منتديات خاراس الرسمية

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

    الأثاث التراثي والرحيل

    أحمد ابراهيم الحاج
    أحمد ابراهيم الحاج

    {{ كبار الشخصيات }}


    {{ كبار الشخصيات }}


    الجنس : ذكر
    البرج : الحمل
    عدد المشاركات : 231
    العمر : 72
    البلد : فلسطين - خاراس
    نقاط النشاط : 204
    الاعجاب : 4
    الدوله : فلسطين

    الأثاث التراثي والرحيل Empty الأثاث التراثي والرحيل

    مُساهمة من طرف أحمد ابراهيم الحاج الثلاثاء 7 ديسمبر 2010 - 7:17

    الرحـيل والأثاث والملابس التراثية
    ...........................................

    رحـلوا إلى بيتٍ تَعَـمَّـر بالعـنا
    والرّحْلُ فرْشـاتٌ ولُحُفٌ للغطا

    الصـوفُ حَشْوٌ للجوادلِ للدَّفــا
    والقَطْنُ حشْوٌ للِّحـافِ وللغَطــا

    ووسائدٌ ضُغِطَتْ بقُـطْنٍِ ناعِــمٍ
    وسريرُ طفــلٍ من حــديدٍ للضَّنا

    صندوقُ عُرْسٍ للملابِسِ حــافِظٌ
    وخوابيٌ للقَـمْحِ من طينٍ قســـا

    بابورُ كــازٍ والسِّــراجُ وكازُهُ
    زيرٌ وشربةُ للميـــاهِ على الظَّـما

    دَلْوٌ ولَكَنٌ ثم مِحْــقانٌ كـــما
    صَحْنٌ وسِــدْرٌ والزَّبادي للقِـرا

    وسِلالُ قَصَبٍ للقِطـافِ وللجَـنا
    وسِـقاءُ لبَنٍ والقــلائِدُ للشِّــتا

    فأسٌ و مِحْـراثٌ ومِنْجِـلُ مِثْـلما
    طوريَّةٌ والنِّـيرُ كان مُكَـــمِّـلا

    ومهدّةٌ والفأس كبُرَ نصالها
    في كزمةٍ للحفر في عمق الثرى

    قففٌ من الكوشوك أتقن صنعها
    وسلالُ من قصبٍ تعدد صنفها

    وقوادِمٌ للقَشِّ حين حصــــادِهِ
    ليَحُــطَّ سـَكَناً بالبيـادِرِ جـاهِزا

    دَقْرانُ يَقْلِبُ بالحصـادِ لدَرْسِــهِ
    مِذْراةُ تذرو في هـــبوبٍ للهـوا

    وجِـرابُ جلدٍ لاحـتواءِ حوائِجٍ
    قِـرَبٌ لمـاءٍ للحقول وللفـــلا

    تِبْنٌ، شـعيرٌ والقطــاني مثــلما
    أكوامُ عشـبٍ للدّوابِ على الطوى

    حَطَبٌ ، وقشٌ ثم زِبلٌ والكــلا
    قصَلٌ وجفتٌ ثم روثٌ مثلما

    كانون مع جمرٍ تبدّى أحمرا
    ومواقدٌ للطبخ في يوم القرا

    ومواقدٌ للدفء إن حلّ الشتا
    وملاقطٌ للجمرِ من حرِّ اللظى

    مقحارُ للطابون سخَّمه السنا
    رَظْـفٌ وقَحْـفٌ والرّمادُ من اللّظى

    أكياسُ خيشٍ للحــبوبِ حــوافِظٌ
    أحواضُ فُخـــارٍ لنَبْتٍ بالفـــنا

    إبريقُ شـايٍ بالسّـوادِ مُـوَشَّـحٌ
    كاساتُ شــايٍ لا تناسُــقَ بينها

    سطْلٌ وبرميلٌ وكفكيرٌ أرى
    وجراكنٌ للكازِ كانت حافظاً

    طـاحونةٌ للحَـبِّ حَجَـرٌ كالرَّحى
    لطحينِ قَمْحٍ في الطواريء بالشِّـتا

    رسَـنٌ وبردَعَةٌ ومتْسـاسٌ كـما
    منخازُ يَنْخُـزُ للدَّوابِ مُسَــرِّعـا

    ولِجـامُ خَـيْلٍ للخُـيولِ وكبْحِها
    كَمّــامَةُ الأبقـارِ مع خُرجٍ النَّوى

    ومِقَصُّ صوفٍ للنِّعـاجِ إذا دنا
    فَصْلٌ تَعَقَّـبَ للربيعِ مُطـــارِدا

    حَدْواتُ كانت للحوافِرِ واقِــياً
    خيْلٌ حميرٌ والدَّوابُ جميعُهــــا

    صاعٌ وغُـرْبالٌ وكـربالٌ كما
    ومناخِـلٌ لدقيقِ قـمحٍ أو نــوى

    رُبعيَّةٌ ، نُصِّـيةٌ أو تنْكَـــةٌ
    لقياسِ زيْتٍ بالعَـــدالةِ والتُّـقى

    وطَـناجِرٌ للطَّـبْخِ مع قِدْرٍ كما
    خُوصٌ ومِغْـرَفَةٌ ومِصْوَنُ والسَّــقا

    صاجٌ ومِنْقَلَةٌ ومِنْقَلُ مثلـــما
    موسٌ وقـــنوةٌ لاتّقـــاءٍ للأذى

    وجرار كانت للزيوت حوافظاً
    وجرار أخرى للمياه على الظّما

    ومساةُ جديٍ من بُعيْدِ ولادة
    لصناعة الأجبان كانت لازما

    محماسُ قهوة والبكارج كالظبا
    مهباشُ مع جرنٍ يُدَقُ به النوى

    شبابةٌ ، أرغول من قصب الحمى
    وربابةٌ للبدو كانت مُشجيا

    وصرائرٌ لدراهم ووثائقٍ
    حِجَجٌ ، كواشينٌ لأرض بالحمى

    والأرض من جدٍّ تقادم عهده
    وتعاقبت من عهدِ كنعانٍ بنى
    ..........................................
    وملابسٌ شحّت بصيفٍ أو شتا
    طويت بخرْجٍ فوق جحشِ ما اشتكى

    كِبرٌ وقمبازٌ وشمْلةُ بينما
    سِروالُ شُدَّ بدِكَّةٍ فوق الحشا

    كوفيّةٌ أو حطّةٌ وعقالها
    شِبريّةٌ بالخصرِ دفعٌ للبلا

    وعباءةٌ في كلّ أمرٍ طاريءٍ
    فرحٌ وترحٌ ثم عيدٌ أو قضا

    أما الصغارُ فكان ثوباً زيهم
    ولدٌ وبنتٌ بالتمام وبالّسوا

    كوشوكةٌ بالرِّجل تخفق بالثّرى
    من صنع إسكافي تحصّن بالقرى

    ثوبٌ مخيطٌ بالحرير مطرّزٌ
    ورسومُ أشكالٍ بلون قد زها

    والثوبُ سِترٌ للكعوب ملامسٌ
    والرأس غطاهُ الخِمارُ مطرزا

    وشبيْكةٌ للشّعرِ حفظٌ ساترٌ
    صدّت فتوناً قد تخبّأ خافيا

    سبّال والمرآة ثم مردُّها
    سنارةٌ للغزل مع قشميرها

    طُبَبُ الحرير تعددت ألوانها
    وتطرَّزت فوق الثياب عروقها
    .................................
    طربوشُ مع طقمٍ لحضرٍ بالحمى
    وعمامة للشيخ تعمرُ بالهدى

    لبسوا الكنادر بالنعول وجلدها
    من صنع كندرجي بمدنٍ قد أوى

    بقلم أحمد ابراهيم الحاج
    17‏‏/07‏‏/‏2006‏
    شرح المفردات
    الجوادل : مفردها جودل وهو فرشة النوم ومحشوة بالصوف
    الخوابي : مفردها الخابية وهي خزانة لحفظ المؤونة من حب وقطين وزبيب ومصنوعة يدوياً من الطين
    الزير : إناء من الطين لحفظ مخزون مياه الشرب وهو أصغر من الجرّة أو الهِشّة وأقل تكويراً
    الشربة : ابريق من الطين أصغر من الزير لحفظ مياه الشرب وفوهتها بمستوى رقبتها أكبر من الإبريق
    النّير : ما يوضع على رقاب الدواب لتجر المحراث
    اللَّكن : عبارة عن طشت كبير للحمام (البانيو بلغة اليوم)
    المحقان : بالفصحى القمع لصب السوائل من إناء لآخر
    السِّقاء : ما يحضّر فيه اللبن المخيض والزبدة وهو من الجلد
    المهدَّة : وهي شاكوش مكبرة لتحطيم الصخور
    الكزمة : وهي الفأس الكبيرة للحفر العميق في أرض صوانية
    قفف : جمع قفة وتستعمل لنقل الأتربة ولها أذنين
    قوادم : جمع قادم وهو ما ينقل فيه الحصاد على الدواب الى البيادر ومصنوع من الخشب على شكل زاوية متحركة من درجة صفر الى 180 درجة
    الدقران : وهو عبارة عن عصاة من الخشب مربوط ومثبت على آخرها مشط من أصابع حديد وذلك لتحريك وتقليب القش أثناء درسه
    المذراة : وهي كالدقران ولكن كلها من الخشب لتكون أخف وتستخدم لذرو القش وفصله عن الحب
    الكمّامة : وتستعمل لغطاء فم الدابة أثناء الدّرس لكي لا تأكل الحب
    الكفكيرة : هي ما كان يستعمله الفلاح لتعبئة القمح والشعير والحبوب في الصاع وما يستعمله البقال في بيع الرز والحبوب
    الجراكن : أوعية لحفظ الكاز وأحياناً كان يستعمل البرميل ومفردها جركن
    الجراب : وهو وعاء من الجلد يحمل فيه الرعاة مؤونتهم وكذلك يحفظ به الخبز في البيوت
    الرظف : حصى ملساء يجمعها الناس من حول الماء والسيول وتوضع في الطابون لتزيد من مخزون الحرارة ويوضع فوقها عجين الخبز
    القحف : نصف دائرة من الطين ولها فوهة من الأعلى وهي الفرن
    القصل : بفتح القاف واللام وهو القش الطويل ويستعمل في اشعال نار الطابون
    الجفت : بقايا أنوية الزيتون بعد عصره وتستعمل كذلك في اشعال نار الطابون
    الرسن : الحبل الذي يقود الدابة التي تستخدم للركوب
    البردعة : وهي الفرش الذي يوضع على ظهر الدابة حين ركوبها
    المنساس : وهو عصاة طويلة من الخشب بآخرها مسمار للتحكم بمسيرة الدواب أثناء الحرث
    المنخاز : وهي عصاة من الخشب مغروس بآخرها مسمار لنخز الدابة أثناء الدّرس لتسرع ( عبارة عن القير في السيارة) وأصغر من المنساس
    الدِّكِّة : ما يُشد به السروال على الخصر للرجال
    المِصْون : ما يحضر فيه اللبن الزبادي الجامد وهو من الجلد ويُقشّط بالسكين لاستخراج الزوائد
    المنقلة : وهي ما يوضع عليها الطعام (طاولة السفرة) ومصنوعة من القش
    المِنقل : وهو ما توضع عليه الطنجرة وتشعل من تحته النار وهو من الحديد بثلاثة قوائم (أثافي) كالموقد
    المُنخل: وهو ما ينقى ويصفى به الطحين الناعم
    القنوة : عصاة مكور آخرها (الدّبسة) للدفاع عن النفس وللطوشات
    المساة : هي معدة الجدي أو الخروف حديث الولادة وكانت تستعمل من قبل الرعاة لاستخراج الجبنة من الحليب
    الخوص : جمع خوصة وهي السكين
    المهباش : عصاة صغيرة وغليظة تدق بها القهوة المحمصة في جرن القهوة
    النوى : حب القهوة
    الخُرج : كيس من الخيش من شقين للتوازن ككفتي الميزان كان ينقل به الأغراض على الحمير وكان يستعمله الباعة المتجولون على القرى
    الكبر والقمباز : هي اللباس التراثي للرجال
    الشملة : بشد الشين وفتحها وهي الحزام الذي كان يلبسه الرجال في المناسبات وهي من الحرير الملون
    الكوشوكة : وهي الحذاء وكان يصنعه الإسكافي في القرية من الكوشوك
    السَّبّال : البكلة لتثبيت الشعر
    القشمير : حزام المرأة من قماش كشميري أحمر
    المرَدّ : وتستعمله النساء في الخياطة يلبس حول الإصبع لتتقي لسع خرم الإبرة عند دفعها في القماش
    الطبب : جمع طابة وهو ما يطلق على كرة خيوط الحرير
    العروق : ما كان يطلق على تطريز الحرير على الثوب مثلاً عرق البط ، وعرق النار ، وعرق الجنة ، وعرق طارد أمه صغير
    الشبيكة : وهي غطاء للرأس مخرم وحوله مطاطة كانت تلبسه البنات لتلم بها شعرها لكي لا ينسدل على ظهرها

      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد 29 سبتمبر 2024 - 14:23