خط المريخ هو الحياة وخط آخر إذا انقطع من الوسط يعني الطلاق .. قراءة الكف بين شيوع الظاهرة ورفض العلم

تشكل قراءة الكف ظاهرة واسعة الانتشار رغم محاربة هذه الظاهرة من قبل رجال الدين والباحثين والمرشدين الاجتماعيين ، الذين رأوا أن انتشار تكنولوجيا الاتصال والمعلومات والتوسع العلمي الكبير لم يحل دون تفشي هذه الظاهرة بشكل كبير.
ويدعي البعض استنادها إلى علم الفراسة ، مثل قارءة الكف "سعدة " التي تقول إنها قادرة على معرفة ما يخفيه صاحب الكف عندما لايظهرها على تعابير لذلك تقول لأنها تدرس شكلها وأصابعها وخطوطها وكل ما تحتويه اليد.

وعن قراءة الكف تقول " سعدة " :

" الابهام يعرف بإصبع الزهرة، وتجد تل الزهرة عند قاعدته , ومحاطا في باطن الكف بخط الحياة، أما السبابة تعرف باصبع المشتري , وتجد تل المشتري عند قاعدته ، فيما يقال للوسطى اصبع زحل ، وتجد تل زحل عند قاعدته، والبنصر هو اصبع الشمس , وتجد تل الشمس عند قاعدته ".

" ويقال للخنصر اصبع عطارد , وتجد تل عطارد عند قاعدته، وتل المريخ تحت تل عطارد ما بين خطي القلب والرأس، ويجاور هذا التل تل القمر ، ويقال للجزء الوسط من الراحة المحدودة بخط الحياة وخط الرأس ، ويلي القمر والمريخ سهل المريخ أو مثلث المريخ ،المسافة المستطيلة الواقعة بين خطي القلب والرأس يقال لها المستطيل , ويحدها من جانبيها خطا النصيب والشمس ".
هناك أنواع الخطوط
وذكرت سعدة أن هناك أنواع للخطوط وقال " يوجد خط الحياة وهويحيط بتل الزهرة. و خط الرأس وهو يبتدىء من أول خط الحياة الذي يلتقيه عادة بين الابهام والسبابة , ثم يمتد قاطعا عرض الكف الى الجانب الاخر منه إضافة إلى خط النصيب ويبتدىء من خط الحياة صاعدا في الكف لينتهي عند قاعدة الاصبع الوسطى ، فضلاً عن خط القلب يبتدىء من تل المشتري أو تل زحل ويقطع عرض الكف وينتهي الى الجانب الانسي من الكف".
وأضافت "هناك خط الكبد والصحة ويبتدىء بقرب الرسغ عند نهاية خط الحياة ويلتقي بخط الرأس عند تل المريخ ويصل الى تل عطارد ،و خط الشمس الذي يبتدىء من المثلث ويصعد في الكف قاطعا تل الشمس ومنتهيا عند قاعدة البنصر ، وحزام الزهرة يقع فوق خط القلب محيطا بتلي زحل والشمس أما خط المريخ ويعرف برفيق خط الحياة ".
واستطردت " إن أساور اليد هي ثلاث خطوط أفقية موجودة بين التقاء الساعد مع اليد وتدعى جميها أساور الحياة ".
قراءة الكف تعتمد على الخطوط
وعن كيفية قراءة الكف قالت سعدة " في كل كف ثلاثة خطوط الأول: الزواج، فاذا كان الخط مقطوعاً من الوسط، فهذا يدل على الطلاق. والخط الثاني هو الرزقة، فاذا كان الخط متعرجا فهذا يدل على أن رزقة الشخص قليلة أو لا تدوم. والخط الأخير هو خط العمر، وأستدل من خلاله على وجود تعب في حياة الشخص، وهنا يظهر الخط بشكل متعرج، أما اذا كان الخط مستقيماً فهذا يدل على علو الشخص وسعادته في الحياة ".
وأضافت " كما أستطيع التنبؤ اذا كان سيتعرض لحادث في حياته وهنا يظهر خط العمر مقطوعاً ، والاصبع الصغير في اليد يدل على "تعليم الشخص"، فكلما كان الاصبع رفيعاً وبارزاً، كان صاحبه ذا تعليم أعلى ".
للأيدي أشكال
وتابعت سعدة حديثها "من خلال الأيدي الكثيرة التي مرت أمام عيوني أستطيع أن أحدد لك أنواع هذه الأيدي وماذا يعمل صاحبها ، وإليك اليد الفنية ويعمل صاحبها في الفنون: تكون ناعمة, راحتها دقيقة قليلا عند اقترانها بالأصابع , ذات أصابع ممتلئة رؤوسها مخروطية الشكل , ويكون الباهم صغيراً ".
وتابعت " أما اليد المدببة هي اجمل الايادي وارقها صغيرة رقيقة ذات راحة نحيفة وأصابع طويلة ملساء تنتهي بأطراف مدببة صاحبها ضعيف الشخصية ورقيق. ويكون اصحابها ذو الذوق فني كبير ويحبوا الخيال. وهناك اليد المربعة و تكون ناعمة وراحتها مربعة ورؤوس اصابعها شبه مربعة وابهامها كبيرة , واصحابها يميلون للترتيب والنظام في امورهم وقادرون على التفكير السليم ".
وأضافت "أما اليد العاملة تمتاز بامتلائها وعرض راحتها من احدى جانبيها ومن الرسغ وكبر ابهاماً، واصحابها يشتهرون بالحركة والعمل وكلما ازدادت خشونة هذه اليد ازدادت فيهم تلك الميزات. اصحاب هذه اليد يهوون ركوب الخيل وقيادة السيارات والاسفار والصيد والزراعة وتربية الحيوانات ولها أنواع أخرى فمن كانت عقدة يده العليا ظاهرة كان هادئاً من كانت عقدتا يده ظاهرتين مال الى الهندسة. ومن كانت عقدته ظاهرة وابهامه صغيرة كان فاشلا ".
رفض ديني وعلمي لهذه الظاهرة
ومن جهته انتقد الشيخ "ماهر الوادي " لجوء البعض "للخرافة" مثل قراءة الكف والفنجان لمعرفة الغيب، مؤكدا انها ليس لها اصول في الدين وقال "هذا قد يؤدي لا سمح الله إلى الاشراك فيه، لأن الله جل جلاله وتبارك اسمه وحده من يعلم الغيب وليس هؤلاء الدجالين من قراء الكف والفنجان والودع. وهذا عمل محرم وحتى في العلم لايوجد مثل هكذا سخافات. والله يتوب علينا وعليكم من هالجنان ".
أما المرشد النفسي والاجتماعي قدور جاسم فقد رأى أن الفشل في الحياة وحل المشاكل بالطرق المنطقية، إضافة إلى التربية البعيدة عن العلم والتركيز في التربية على الغيبيات كل ذلك يلعب دوراً كبيراً في انتشارها.
يذكر ان القانون السوري يصنف هذه الأعمال ضمن الاحتيال والذي يعد من الجنح فيما يعاقب عليها بالحبس لمدة تتراوح من ستة أشهر حتى السنتين".

مشكوره هلا على الموضوع المفيد

مشكووور عمو للمرور

مشكورة هاله

مشكوره هلا على الموضوع

شكرااا للمرور

علوش وديما

مشكورة هلا

العفوووو أخ محمود

نورت