تفضلو بزيارة قريتي.......

اهلا وسهلا نورتو .......

يا هلا ويا مرحبا فيكم ببعنتي العزيزه

اقدم لكم اخوتي واخواتي اعضاء منتديات خاراس نبذة عن قريتي الصغيره والبسيطه

ان شاء الله بتزورونا على ارض الواقع وتنورو البعنه بطلتكو

والشرف النا

الشاغور

وهي مدينه تكونت اثر دمج ثلاثة قرى
البعنه ومجد الكروم ودير الاسد
ولكنه حديثا قامو بفك الدمج واعادة كل قريه مستقره

البعنه )

تقع البعنه في الشاغور الشمالي على تل تبعد عن عكا للشرق نحو
22 كم شمال شارع عكا صفد نحو 1 كم مساحة القرية
حوالي 110 دونمات للبناء و 6000 دونم المسطح
وترتفع عن سطح البحر حوالي 300 م.

سبب التسميه
البعنه بلده كنعانيه اقاموا بها بيتا "معبداً" لأحد آلهتهم " عنات"
[ عناة او عنت ] ثم نسبوها اليه, بيت عنات ومع مرور الزمن
تحرّفت الألفاظ من بيت عنات الى البعنه.
والبعنه كلمه آراميه بمعنى" بيت الغنم والضأن" تقوم على بيت
عناة الكنعانيه العربيه و"عناة" اسم اله سامِ
بيت عناة: بمعنى "بيت الجواب" وهي قريه "البعنه" على مسافة 12
ميلا للشرق من عكا, على طريق صفد, والبعنه "
كلمة آرميه بمعنى " بيت الغنم والضأن"
عناة عنت اله الحرب والحب والخصب.

اسماء البعنه عبر التاريخ
كانت هذه القريه اقطاعا لابولونيوس وهو وزير المال اليوناني
في القرن الثالث ق.م ايام البطالمة.
ومن الاسماء التي عرفت بها البعنه قديماً وفي فترة الصليبين
"سانت جورج" وذلك بسبب وجود مقام للخضر عليه السلام
فيها, او ST George LA Beyne
وقد اطلق عليها السائح العثماني شبلي عندما زار البلاد
عام 1650م "بني وامة" وقال بانها على بعد اربع ساعات
سير من عكا وهي في سنجق صفد وفيها حمام وخان.

قرى تحمل تحمل اسم القرية: 1. بيت عنات- تقع شمال الحوله
2. مجدل بعنا- في لبنان قرية من اعمال عاليه.
3. بعنه شمال شرق من دير طريف الرمله.
4. خربة بعنه شمال شرق قبيه ودير طريف الرمله

البعنه تاريخيا بقيت اخبار البعنه التاريخيه مقفلا عليها الى ان احتلها
صلاح الدين الايوبي من الصليبين وبعد معركة حطين
سنة 1187م.
ثم نراها بعد 79سنه خرابا بلقعا وكان ذلك على يد الظاهر
بيبرس البندقداري السلطان الرابع من سلاطين المماليك يوم
احتلال الجليل من الصليبين عدا عكا سنة 1266م.

ولم يدم الخراب طويلا فسكنت من المسلمين ومسيحيين ومن
جهات شتى. وليس من شك ان طائفة صغيره من مسيحييها
عادوا اليها لأن بيبرس هاد وسالم مسيحيي البلاد التي اجتاحها
كما ذكر بعضهم.
وأخر ما عرفة الكاتب عن البعنه من الناحيه التاريخيه في عهد
حكم العثمانيين لهذه البلاد في سنة 1739 انتزع ظاهر العمر
الزيداني البعنه من محمد النافع صاحب صفد بعد ان ضرب
قلعتها الصليبيه بمدفعيته.

وفي زمن سليمان باشا عّين موسى ابو ريا (سخنين) وكيلا
على مقاطعتي الشاغور والجبال وترشيحا لجمع الضرائب.

ان البعنه مع كل الولايات التي اصطدمت بها لم تفقد مكانتها
التاريخيه فنجد ابا العباس احمد القلقشندي المتوفي
سنة 1418م بكتابه صبح الاعشى في صناعة الانشا
ج3 ص 153 يقول : ان الشاغور الجنوبي كان يعرف
عرابه والشاغور الشمالي كان يعرف بشاغور البعنه .

ويظهر ان البعنه كانت في ايام القلقشندي اكبر القرى في
الشاغور الشمالي حتى نسب اليها كما كانت عرابه اكبر القرى
في الشاغور الجنوبي حتى نسب اليها.



اسماء الحارات في القريه
حارة البلده القديمه ( حارة الجامع – الشونه): وهي الاقدم في
القرية من حيث الابنيه والشوارع وما زال فيها بعض البيوت
القديمه او المرممة,ومقر هذه الحاره قمة التله التي بنيت عليها
القرية شانها شان اغلب القرى العربيه القديمه التي اعتلت الجبال
وقمم التلال . ويوجد في هذه الحاره مسجد يعود تاريخه الى
الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

حارة الغربيه: او حاره النصارى- كما تسمّى وهي مجمع
المسيحيين في القرية ويقع قسم من هذه الحاره على قمة التله
والقسم الاخر على منطقة بيدر السوق . يوجد في هذه الحاره
كنيستان: كنيسة الكاثوليك على بيدر السوق وكنيسة القديمة
برباره .
حارة السماق: تقع في الجهة الشرقيه للبلده القديمة ربما سميت بذلك
لكثرة شجار السماق في هذه المنطقه وهي منطقه مشجرة بالزيتون
وقسم من شجيرات السماق.(اشتهرت قديماً هذه المنطقه بكثرة
الآبار والمغاور لذلك اعتبروا هذه المنطقه سابقا منطقه مخفيه
ربطوها بعدة خرافات تعود حول الجن).

حارة دار بدران: وسميت بهذا بكثرة سكان تلك العائله فيها(بدران)
وهي تقع ضمن الحاره القديمه من الجهه الشماليه وكان مقراً
لمختار البعنه قبل 1948 "حسين الحاج" ومن بعده بقيت مقراً
للمختار المرحوم احمد نمر بدران حتى وفاته .

حارة البيدر : سميت بهذا لكثرة البيادر فيها سابقا وهي من اكبر
الحارات في القرية وجديدة نسبيا للحاره القديمه
وتعتبر اليوم المركز الحيوي في القريه حيث يوجد فيها المراكز
الحيويه مثل المحال التجاريه والملاهي....

حارة البركه: سميت بهذا لوجود البركه فيها سابقا والتي تمرت
نهائيا عام 1987 وهي منطقه واسعه جدا وغير مقتظه وفيها بناية
مدرسه ابتدائيه والسوق المحلي.

حارة بيدر السوق: سميت بهذا لوجود بيدر كبير آن ذاك واقامة
سوق فيها اما اليوم لا يوجد سوق ولا بيدر حيث اقتض بالسكان
والابنيه وقد كان فيه سابقا مدرسة بيدر السوق التابعه للاوقاف
المسيحيه(الكنيسة).واليوم المدرسه دار للسكن.

وهذه الحاره مليئه بالآبار وما زال قسم منها ليومنا هذا وتقع هذه
الحاره كثغره من ثغرات البلده القديمه من الجهة الشماليه الغربيه
بمحاذاة دير الاسد وكل سكانها مسيحيون.

حارة كرم الدار: من مميزات هذه الحاره كروم الزيتون واللوزيات
والاشجار المختلفه الاخرى ومن هذه الحاره يمر المدخل الرئيسي
للقريه.

القلعه الشتويات: سميت بذلك لكثرة الصخور فيها او لكثرة اشجار
التين الشتاوي في هذه الحاره ولكن قلبت هذه الحاره رأسا على
عقب واصبحت مركزاً حيويا جدا للقريه حيث يوجد فيها بناية
المجلس المحلي, ومقر توزيع البريد ومكز لرعاية الطفل.

القلعة الكبيره: سميت بذلك لوجود قلعه صغيره في القريه وهذه
القلعه تقع جنوب غرب البلدة القديمه وهي حاره متراميه الاطراف
واسعه ومنطقه تطوير وبناء جديده ابنيتها راقيه وجميله وغير
مكتظه تضم هذه القلعه منطقه كرم الزيت والمعاصر لكثرة معاصر
الزيتون فيها في العصور القديمه .

منطقة الخلال: وهي ايضاً منطقه واسعه جداً وتقع على الحدود بين
مجد الكروم من الجهة الغربيه وسميت بذلك لكثره الخلال فيها.
والخلال جمع "خله" وهي التله الصغيره.

منطقة غدّاره: وتقع جنوب شرق البلدة القديمه وربما سميت بهذا
الاسم لموقعها حيث تقع في الجهة الشرقيه من شارع البعنه-دير
الا وهذا الشارع يقع بمنطقه منخفضه بين تلتين تل البعنه 300م
وتله اخرى منخفضه اكثر وارتفاعها 150م وفي فصل الشتاء تكثر
المياه وخاصة مياه الجرف الشديدة, فكان من الصعب قطع
واجتياز هذه المياه للوصول الى منطقة السهول الشرقيه فاطلقوا
عليها " غدّارة" لكثرة غدر المياه لمجتازيها.

منطقه الكرم الاحمر: وسميت بذلك لكثرة مياه الجرف التي حملت
معها طمياً وترابا من جبال دير الاسد ذات التراب الاحمر ولوصول
هذا الطمي الى هذه المنطقه المستويه. ولاستقراره وتجمعه هناك
اصبحت تربه المنطقه حمراء بعدما كانت بيضاء.

وتضمن المنطقه بيوت من دير الاسد ومن البعنه ولكن المنطقه
تعتبر لحدود البعنه.


منطقة القلعه الصغيره: تمتاز بكثرة صخورها وهي تعتبر منطقة
تطوير . فيها بنايه المدرسه الاعداديه انتقل اليها قسم من البدو
اللذين سكنو سابقا بالقرب من مدينة كرمئيل غربا قبل حوالي 20
عاما ونيفاً.

وفيها بناية مسجد النور.
العريض: نطقه تقع بالقرب من البركه في سفوح جبال دير الاسد .

حارة دار تيتي: وهي حاره غير كبيره تتبع لحاره البيدر مقتظه
بالسكان والابنيه .

الخنقه: سميت هذه المنطقة بهذا الاسم لكثرة وغمر المياة لها في
فصل الشتاء و"خنقها" أي ملئها وطمسها .

الموبره: منطقه صغيره نسبيا لحارات القريه الاخرة ومن اهم
مميزاتها انها غير مسكونه وهي منطقه صخريه تقع جنوبي حارة
كرم الدار.



اسماء مناطق واراض زراعيه تابعه للقريه
1. باب البياضة
2. كرم نحله
3. الشكاير
4. التوين
5. الجزمات
6. العريض
7. باب الواق
8. مارس الخضر
9. بير الشرق
10. رجلين الفار
11. الحرايق
12. الجلمه
13. باب زعرور
14. المطابع
15. الاراميه او القراميه
16. مكانس
17. الصفيع او السفيع
18. ابو خروبه
19. قطع الجامع
20. زوانه
21. ابو شوك
22. النقيره
23. اللقايه
24. المدورات

سهول البعنه ودير الاسد تقع شرقي القريتين مليئة باشجار الزيتون

اراض تقع ضمن نفوذ السلطه المحليه في كرمئيل1. البرنسه
2. الخنزيره
3. الخوابي
4. الظهر
5. دبدابه
6. الوعرات
7. النيرب
8. التوت
9. رمانه
10. قبره
11. الغرق
12. بير الحور


عائلات القريه الرئيسيهعائلة تيتي
الحصارمه
حمزة
عبد الغني
بدران
بكري
حسيان
علي او علي الحسين
خوري
جريس
حسين
شعبان
خطيب
اسدي
خليف
عابد
درويش
عبد الرحمن
حسيان
سعيد
عياشي
سواعد
قبسي
عساف
عبد العزيز
سوسان
الياس
خازن
جبور
ايوب
بولس
فرهود
عازر
غطاس
عبيد
سليمان
سرحان
سالم


وتحمل البعنه فنان بطل عمل في التمثيل الذي تم سجنه في السجون الاسرائيليه بتهمة الاسائة للحكومه الاسرائيليه ضمن تمثيله افلام واخراجه لافلام تروي لنا معاناة الشعب الفلسطيني من داء الصهيون وارهابهم
يدعى محمد بكري

§مواليد قرية البعنه الجليل الاعلى سنة 1953
§ درس الابتدائيه في البعنه
§ الثانويه عكا المدرسة الشامله
§ درس المسرح والادب العربي بين 1973-1976 في جامعة تل ابيب
§ احتراف المسرح والينما كممثل ومخرج مسرحي وسينمائي منذ 1976
§ مثل واخرج في العديد من المسارح في فلسطين واسرائيل وفرنسا
§ بالمقابل مثل في العديد من الافلام العالميه الفلسطينيه والاسرائيليه
§ قام ببطولة مسلسل تلفزيوني للاطفال

فيلموغرافيه الممثلThe Lark farm الاخوه تافياني (ايطاليا بلغاريا فرنسا اسبانيا) 2007
نزهة الفؤاد جاد نئمان (اسرائيل) 2006
برايفت سافيريو كوستانزو( ايطاليا) 2004
موسم الزيتون حنا الياس (فلسطين الولايات المتحده) 2003
حارة الحالمين بيني توراتي (اسرائيل) 2001
تحت اقدام النساء رشيده كريم( فرنسا) 1997
درب التبانات علي نصار (اسرائيل) 1997
حيفا رشيد مشهراوي (فلسطين) 1995
حكاية الجواهر الثلاث ميشيل خليفي (فلسطين بلجيكا) 1993
من وراء القضبان2 اوري برباش (اسرائيل) 1994
نهائي كاس العالم عيران ريكليس (اسرائيل) 1991
ليالي الغربه ايزيدور مسلم (كندا) 1989
رامي وجولييت ايرك كلاوزن (الدانمارك) 1988
الملجا رشيد مشهراوي (فلسطين) 1987
استر عاموس غيتاي (اسرائيل انجلترا) 1986
من وراء القضبان اوري برباش (اسرائيل) 1984
حنه. ك كوستا غافراس (فرنسا) 1983
فيلموغرافيه المخرج
"1948" وثائقي 53 دقيقه حول 50 عام لنكبة فلسطين سنة الانتاج 1998
جنين جنين وثاقي 50 دقيقه 2002
من يوم ما رحت وثائقي 58 دقيقه 2005
من الآثار في البعنه

معالم اثريه في البعنه

فهي قرية قديمه وتشمل على ابنيه قديمه جدا وازقة تذكرنا باجدادنا

وطريقة عيشهم

ففي اغلب البيوت القديمه تشمل آبار ماء وتكون البيوت مقسمه بشكل مرتب بحيث انه في اول غرفه تكون منفصله عن باقي البيت لها مدخل واحد وهو المخرج ايضا فقط للزوار الرجال والنساء لها مدخل آخر الله يرحم ايام زمان

ومن الامور الاثريه في البعنه:
"مقام الخضر عليه السلام"

ذكرت سيرة سيدنا الخضر (ع) في جميع الديانات السماويه وسمي بعدة اسماء:- المسحيون يسمونه مار الياس – مار جريس – مار جرجس.
اليهود يسمونه الياهو هنبي – ايليا النبي .
المسلمون يسمونه الخضر ابو العباس.
الدروز يسمونه الخضر ابو ابراهيم.
ومن الجدير بالذكر ان هذه المقامات والمواقع على اسم سيدنا الخضر ما هي الا اماكن جلوس واستراحه او اقامه قصيره لسيدنا الخضر عليه السلام
والمقام على جبل (جبلنا جبل البعنه ودير الاسد) جبل المغر نسبة الى المغر الكثيرة الموجودة فيه
جبل عالي كثير وفيه أيضا مقام الخضر. نذهب اليه مشيا على الأقدام، وفيه الكثير من النباتات البريّة.
صوره مقام الخضر على جبل المغر

ان شاء الله تكون عجبتكم قريتي

نورتو البعنه

كما وان الاسرى من قرية البعنه في السجون الاسرائيليه

شابين قاما بمساعدة شاب من جنين في قيامه بعمليه استشهاديه في حافلة للجنود

اقرأ الخبر:

"وفي اليوم ذاته اصدرت محكمة اسرائيلية اخرى حكمًا بالسجن لمدة 300 سنة على كل من ابراهيم بكري وياسين بكري (21 عاما) من قرية البعنة، وذلك بعد ادانتهما بمساعدة جهاد حمادة، منفذ العملية الاستشهاديه في حافلة ركاب عند مفترق ميرون قرب صفد في 4 اب 2002."

" في الأسبوع الماضي، صدر الحكم بحق إبراهيم وياسين بكري، بعد اعترافيهما بالضلوع بالعملية التفجيرية التي وقعت في الحافلة رقم (361)، يوم الرابع من آب السنة الماضية (2002)، على مفترق "ميرون" المؤدي الى مدينة صفد، والذي راح ضحيته تسعة أشخاص، وجرح ما لا يقل عن (51) شخصًا. "

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يفرج على كل اسرانا في كل فلسطين

هذا فيديو للاسير ابراهيم

ابداع بعناوي