الرئيسية
الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
"... كنت في بداية الصبوة ، قد ألهمتُ سلوك طريق الزهاد ،
بإدامة الصوم والصلاة..
وحببت إلي الخلوة فكنت أجد قلبا طيبا ... وكانت عين بصيرتي
قوية الحدة .
..
تتأسف على لحظة تمضي في غير طاعة ، وتبادر الوقت في
اغتنام الطاعات، ولي نوع أنس، وحلاوة مناجاة...
فانتهى الأمر إلى أن صار بعض ولاة الأمور يستحسن كلامي ،
فأمالني إليه، فمال الطبع، ففقدت تلك الحلاوة..
ثم استمالني آخر؛ فكنت أتقي مخالطته ومطاعمه لخوف
الشبهات؛ وكانت حالتي قريبة..
ثم جاء التأويل فانبسطت فيما يباح فعُدم ما كنت أجد من استنارة
وسكينة..!!
وصارت المخالطة توجب ظلمة في القلب
إلى أن عُدم النور كله..
فكان حنيني إلى ما ضاع مني يوجب انزعاج أهل المجلس،
فيتوبون ويصلحون،وأخرج مفلسا فيما بيني وبين حالي، وكثر
ضجيجي من مرضي، وعجزت عن طب نفسي،
فلجأت إلى قبور الصالحين، وتوسلت في صلاحي، فاجتذبني لطف
مولاي بي إلى الخلوة على كراهة مني،
ورد قلبي عليّ بعد نفور مني، وأراني عيب ما كنت أوثره.. فأفقت
من مرض غفلتي."
بهذه الكلمات سطر ابن الجوزي رحمه الله ألمه من فقدانه حلاوة
الأنس و نور القلب ؛
ووجدتها تلمس شغاف قلبي فأحببت أن أناصحكم بها يا كل من
أحببت وتعارفت مذ أن دخلت عالم النت والمنتديات منطلقا من
هذا الموقع الجليل ..:
فكثيرا ما داهمنا الوقت مجتمعين بالإخوة والأخوات دون
استحضار خالص النيات فتوالت على القلب الغفلات..
والاجتماع بالإخوان كما ذكره ابن القيم ( رحمه الله ) قسمان :
الأول: الاجتماع على مؤانسة الطبع و شغل الوقت..
الثاني: والاجتماع بهم على أسباب النجاة و التواصي بالحق
والتواصي بالصبر ؛ فهذا من أعظم الغنيمة و أنفعها ،
و لكن ؛ فيه ثلاث آفات : k]أرى فيها سبب الظلمة في القلب ونحن
في المنتديات]
إحداها : تزيّن بعضهم لبعض
الثانية : الكلام و الخلطة أكثر من الحاجة
الثالثة: أن يصير ذلك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود
و بالجملة فالاجتماع و الخلطة لقاح إما للنفس الأمارة ، و إما
للقلب والنفس المطمئنة،
والنتيجة مستفادة من اللقاح ؛ فمن طاب لقاحه طابت ثمرته
و هكذا الأرواح الطيبة لقاحها من الملك ، و الخبيثة لقاحها من
الشيطان ،،
فتنبه أخي / أختي لذكر الله
ولا تستكثر من اجتماع يوجب الآفات ؛ وإلا ...
فإنّ القلب إذا غفل عن ذكر الله أظلم وأقبل على الدنيا
ووقع في باب الحرص عليها ،، ولا يزال ينتقل من رغبة إلى
رغبة،
ومن طلب إلى طلب، ومن ظلمة إلى ظلمة ،
فأكثر وأكثر من الذكر لله ،، حتى يعود النور إلى قلبك
فإن الله لم يأمر نبيه عليه الصلاة والسلام بالإكثار من شيء مثل
أمره بالذكر ؛ فقال :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
وكذلك لم يأمره بالاستزادة من شيء سوى العلم فقال :{وَقُل رَّبِّ
زِدْنِي عِلْمًا}
((( فإذا انفتح على قلبك باب ذكر الله و معرفة الله)))
تخلِّصت من نيران الآفات ، ومن حسرات الخسارات،
واستشعرت واستشرفت بمعرفة رب الأرض والسموات
فاحرص وأنت تقلب الصفحات على العلم النافع الذي ينبسط في
الصدر شعاعه وينكشف به عن القلب قناعه ؛
فإنما منفعة العلم أن يقرب العبدَ من ربه ، ويبعده عن رؤية نفسه
التي إن رضيْت عنها لدغتك وأنت لا تشعر ، وحجبتك عن النور
وأنت تنظر..
فحاسب نفسك واتهمها ولا تستحسن شيئا من أحوالها..
اللهم لا تدعنا في غمرة ولا تأخذنا على غرّة ولا تجعلنا من
الغافلين بل من
{ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ }
نوّر الله قلوبكم وبصائركم إخوتي في الله
اللهم آميــــــــــــــــــــــن
()()()()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله
"... كنت في بداية الصبوة ، قد ألهمتُ سلوك طريق الزهاد ،
بإدامة الصوم والصلاة..
وحببت إلي الخلوة فكنت أجد قلبا طيبا ... وكانت عين بصيرتي
قوية الحدة .
..
تتأسف على لحظة تمضي في غير طاعة ، وتبادر الوقت في
اغتنام الطاعات، ولي نوع أنس، وحلاوة مناجاة...
فانتهى الأمر إلى أن صار بعض ولاة الأمور يستحسن كلامي ،
فأمالني إليه، فمال الطبع، ففقدت تلك الحلاوة..
ثم استمالني آخر؛ فكنت أتقي مخالطته ومطاعمه لخوف
الشبهات؛ وكانت حالتي قريبة..
ثم جاء التأويل فانبسطت فيما يباح فعُدم ما كنت أجد من استنارة
وسكينة..!!
وصارت المخالطة توجب ظلمة في القلب
إلى أن عُدم النور كله..
فكان حنيني إلى ما ضاع مني يوجب انزعاج أهل المجلس،
فيتوبون ويصلحون،وأخرج مفلسا فيما بيني وبين حالي، وكثر
ضجيجي من مرضي، وعجزت عن طب نفسي،
فلجأت إلى قبور الصالحين، وتوسلت في صلاحي، فاجتذبني لطف
مولاي بي إلى الخلوة على كراهة مني،
ورد قلبي عليّ بعد نفور مني، وأراني عيب ما كنت أوثره.. فأفقت
من مرض غفلتي."
بهذه الكلمات سطر ابن الجوزي رحمه الله ألمه من فقدانه حلاوة
الأنس و نور القلب ؛
ووجدتها تلمس شغاف قلبي فأحببت أن أناصحكم بها يا كل من
أحببت وتعارفت مذ أن دخلت عالم النت والمنتديات منطلقا من
هذا الموقع الجليل ..:
فكثيرا ما داهمنا الوقت مجتمعين بالإخوة والأخوات دون
استحضار خالص النيات فتوالت على القلب الغفلات..
والاجتماع بالإخوان كما ذكره ابن القيم ( رحمه الله ) قسمان :
الأول: الاجتماع على مؤانسة الطبع و شغل الوقت..
الثاني: والاجتماع بهم على أسباب النجاة و التواصي بالحق
والتواصي بالصبر ؛ فهذا من أعظم الغنيمة و أنفعها ،
و لكن ؛ فيه ثلاث آفات : k]أرى فيها سبب الظلمة في القلب ونحن
في المنتديات]
إحداها : تزيّن بعضهم لبعض
الثانية : الكلام و الخلطة أكثر من الحاجة
الثالثة: أن يصير ذلك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود
و بالجملة فالاجتماع و الخلطة لقاح إما للنفس الأمارة ، و إما
للقلب والنفس المطمئنة،
والنتيجة مستفادة من اللقاح ؛ فمن طاب لقاحه طابت ثمرته
و هكذا الأرواح الطيبة لقاحها من الملك ، و الخبيثة لقاحها من
الشيطان ،،
فتنبه أخي / أختي لذكر الله
ولا تستكثر من اجتماع يوجب الآفات ؛ وإلا ...
فإنّ القلب إذا غفل عن ذكر الله أظلم وأقبل على الدنيا
ووقع في باب الحرص عليها ،، ولا يزال ينتقل من رغبة إلى
رغبة،
ومن طلب إلى طلب، ومن ظلمة إلى ظلمة ،
فأكثر وأكثر من الذكر لله ،، حتى يعود النور إلى قلبك
فإن الله لم يأمر نبيه عليه الصلاة والسلام بالإكثار من شيء مثل
أمره بالذكر ؛ فقال :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا}
وكذلك لم يأمره بالاستزادة من شيء سوى العلم فقال :{وَقُل رَّبِّ
زِدْنِي عِلْمًا}
((( فإذا انفتح على قلبك باب ذكر الله و معرفة الله)))
تخلِّصت من نيران الآفات ، ومن حسرات الخسارات،
واستشعرت واستشرفت بمعرفة رب الأرض والسموات
فاحرص وأنت تقلب الصفحات على العلم النافع الذي ينبسط في
الصدر شعاعه وينكشف به عن القلب قناعه ؛
فإنما منفعة العلم أن يقرب العبدَ من ربه ، ويبعده عن رؤية نفسه
التي إن رضيْت عنها لدغتك وأنت لا تشعر ، وحجبتك عن النور
وأنت تنظر..
فحاسب نفسك واتهمها ولا تستحسن شيئا من أحوالها..
اللهم لا تدعنا في غمرة ولا تأخذنا على غرّة ولا تجعلنا من
الغافلين بل من
{ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ }
نوّر الله قلوبكم وبصائركم إخوتي في الله
اللهم آميــــــــــــــــــــــن
()()()()
» صيانة سخانات في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في عجمان 0543747022
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في عجمان 0543747022
» تصليح أفران في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تصليح أفران في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تصليح ثلاجات في دبي emiratefix.com 0543747022
» تصليح سخانات في دبي - 0543747022 (الشمسية و المركزية) emiratefix.com
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في الشارقة 0543747022
» اداة ذكاء اصطناعي للباحثين وطلاب الدراسات العليا