الرئيسية
الذوق
خلق إسلامي صميم
إن الخلق الذي سنتعرض له الآن ..صار من الصعب أن تقتنع أنه خلق إسلامي !!بل
تتعجب إن قيل ذلك.
فخلق الإيثار
مثلا أنت على يقين أنه خلق إسلامي رغم أنك لم تكن تعرف معناه ... ولكن خلق الذوق
على الع......
فأنت تعرفه جيدا
وتتخلق به ولكنك لا تعرف أنه خلق إسلامي ،ولذلك حينما أقول لك خلق الذوق.. الأدب
... سمو النفس .. التعامل الراقي مع الناس ...
أجدك تقول : وما علاقة هذا
بالإسلام؟
إن الكثير منا يشعر
بإن هذا الخلق غريب على الإسلام ...!!
ولذلك فإننا نريد أن تكون نيتنا الأساسية هي أن تصل معي إلى أن الذوق خلق
إسلامي صميم .
حقا...إن هناك
أخطاء يجب أن تصحح ..!!
هيا جدد
النية.
ما المقصود بالذوق
؟
بداية أقصد بخلق الذوق:
أدبيات التعامل مع الناس ... تقدير الجمال ... الروح الجملية ... النفس المرهفة ...
النظام .. النظافة .. الحس المرهف ... الروح الجملية ...
النفس الشفافة التي تفهم الخطأ وتقدر وقوعها فيه من نظرة
العين وابتسامة الوجه .
عشنا هذه
اللحظات مع كلمات رقيقة تهذب المشاعر وترقق القلوب ، وكلها مرادفات لكلمة واحدة وهي
: الذوق .
ولكني أعتقد أن أحلى
وأجمل العبارات التي قرأناها منذ قليل هي :"النفس الشفافة التي تفهم الخطأ وتقدر
وقوعها فيه من نظرة العين وابتسامة الوجه .
يا الله ..أي حس مرهف هذا ...!! اللهم اجعلنا منهم
هل أنت من هؤلاء ؟
آه منك ... لقد تركت هذا الجو
الجميل الذي ترتقي به المشاعر ...
وأصررت على موقفك وقلت : وما علاقة هذا بالدين ؟
إن الحياء شعبة من الإيمان ... وإن من يفهم خطاه من نظرة
العين وابتسامة الوجه أليس بحيي !!؟
ما زلت الرؤية لم تتضح .......!!
رغم هذا ما زلت تشعر بأن خلق الذوق بعيد كل البعد عن
الإسلام ، بل تزداد قناعتك وتقول : إن الأدب ، والحس المرهف ، والروح الجميلة
،والحضارة ، والرقي ، والتعامل مع الناس، و...كل هذا يدرس في الجامعات العالمية
للدبلوماسيين، فهم الذين يحتاجون هذا الخلق ولذلك فهم يتعلمونه .
إن هذا الخلق يدرس لتلاميذ
المدارس الأجنبية فهي التي تهتم بتدريس هذه الآدب ....
ولذلك يتكرر داخلك السؤال ...ما علاقة هذا الخلق
بالإسلام ؟ أخي الحبيب ... أما نقشت في قلبك هذه العبارة : "الذوق خلق إسلامي صميم
"
إن لم تكن نقشت ... فما زال
هناك متسع من الوقت فهيا لتتعلم ... فالتعليم في الصغر كالنقش على
الحجر.
أصناف
أربعة......!!
إنني في هذا
الخلق - خلق الذوق – سوف أبعث رسائل إلى أربعة أصناف موجودة في مجتمعات المسلمين
عموما، فهم المعنيون بهذا الموضوع .
أخي الحبيب .. اعلم أنك واحد من هذه الأصناف الأربعة . فهيا استعد لتلقي
الرسالة، وإنني أعلم أنه بدون طابع البريد لن تصل الرسالة ... فاللهم ارزقنا
الإخلاص !!
الصنف الأول
وأول هذه الأصناف صنف اعتقد
أن الذوق والأدب والخلق الرفيع والرقي والحضارة ... كل هذا اعتقد أنه قيم غربية،
ونحن قد تعلمناها منهم عن طريق المدارس الأجنبية ....
فتجد الأب يقول : أريد أن يكون ابني في منتهى الأدب
والذوق لذلك سأدخله مدرسة أجنبية ...!!
إن هذا هو أول صنف أريد أن أبعث له رسالة ..... فيا من اعتقدت أن الأدب
والذوق والرقي من قيم الحضارة الغربية ونحن أخذناها منهم ستعرف الآن خطا هذا
الاعتقاد.
وسينجلي لك الامر
وتعرف أن الذوق خلق إسلامي أصيل .
الصنف الثاني
وثاني
هذه الأصناف : صنف من الناس تربى على الأدب والرقي والذوق، وظن أن الإسلام عكس ذلك
تماما، فتراه حينما يسمع كلمة "متدين" يكون مرادفها بالنسبة له : عدم اللياقة ...
عدم النظافة ... فصار الذوق حاجزا بينه وبين التدين.
إن هذا الصنف ليس بالقليل في المجتمع وقد يكون عنده
العذر.
فإنه لا يعرف ...
ورسالتنا له تكون بمشيئة الله في محلها .
فسيتحطم الحاجز ... وسوف يتدين حينما يتعلم أن الذوق
منبعه الأساسي هو ديننا.
الصنف الثالث
وثالث
هذه الأصناف صنف ظن أن الإسلام داخل المسجد فقط ...!! شعار هذا الصنف :"دع ما لله
وما لقيصر لقيصر " وبالتالي فالأدب والرقي والحضارة وكذلك إدارة الحياة جميعها ...
ليس لهذا علاقة بالدين .
ولهذا
الصنف خاصة أوجه لهم رسالة من القلب وأقول : إن ما لله لله وما لقيصر لله !
وستعرف وسيتأكد لك الآن أن
الأدب والرقي والذوق والحضارة له أصل في ديننا فإن كانت هذه الأشياء البسيطة لها
أصل في الدين أليس لباقي أمور الحياة أصل في الدين ؟....إن الإسلام جاء لتنظيم
الحياة وإدارتها .
الصنف
الرابع
وآخر هذه الأصناف
صنف من الشباب المتدين الذي فهم الإسلام كعبادة ... صلاة وصيام وذكر وتسبيح وخشوع
و.... فهو حريص على العبادة، حريص على إرضاء الله ... ولكنه لم يفهم أن الذوق من
أخلاق الإسلام، ومن قيمة التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، فتجده يعامل الناس
بغلظة ...وبشٍئ من عدم الذوق في التعامل مع الناس، فتكون النتيجة أنه يفتن الأصناف
الثلاثة السابق ذكرها ... فيصبح تدينه سببا لبعد هذه الأصناف عن الإسلام ... وتجد
أبوية يقولان : منذ أن تدين أصبح فظا...غليظا...غير مهتم بملبسة، انظر إلى شكله !!
رائحته!!
وإلى هذا الصنف أوجه
رسالة تتساقط منها الدموع.......
وأقول له : أرجوك افهم الإسلام فهما صحيحا، فالإسلام كل لا يتجزأ
....
أفهم الإسلام كما جاء به
النبي صلى الله عليه وسلم واعلم أن الذوق قيمة من قيم الإسلام
الهامة.
غايتنا من هذا
الخلق
إنني أعتقد أن هذا
الخلق - خلق الذوق – من أهم الأخلاق، مثله مثل الصدق ... الصبر ... الأمانة .
إنني أريد أن نخرج من خلق الذوق
بعد يقيننا أنه خلق إسلامي بهذه العبارة "الحمدلله على نعمة الإسلام
"
الحمدلله أننا منتمون لهذا
الدين العظيم : دين الإسلام
أحبتي الكرام : إن غايتنا من هذا الخلق أن نفخر بانتمائنا للإسلام ... وكيف
لانفخر وهو دين الرحمة والسلام والسعادة والأدب والرقي والذوق ؟
أحبتي الكرام ... نحن أولى
الناس بهذا الخلق.
خلق إسلامي صميم
إن الخلق الذي سنتعرض له الآن ..صار من الصعب أن تقتنع أنه خلق إسلامي !!بل
تتعجب إن قيل ذلك.
فخلق الإيثار
مثلا أنت على يقين أنه خلق إسلامي رغم أنك لم تكن تعرف معناه ... ولكن خلق الذوق
على الع......
فأنت تعرفه جيدا
وتتخلق به ولكنك لا تعرف أنه خلق إسلامي ،ولذلك حينما أقول لك خلق الذوق.. الأدب
... سمو النفس .. التعامل الراقي مع الناس ...
أجدك تقول : وما علاقة هذا
بالإسلام؟
إن الكثير منا يشعر
بإن هذا الخلق غريب على الإسلام ...!!
ولذلك فإننا نريد أن تكون نيتنا الأساسية هي أن تصل معي إلى أن الذوق خلق
إسلامي صميم .
حقا...إن هناك
أخطاء يجب أن تصحح ..!!
هيا جدد
النية.
ما المقصود بالذوق
؟
بداية أقصد بخلق الذوق:
أدبيات التعامل مع الناس ... تقدير الجمال ... الروح الجملية ... النفس المرهفة ...
النظام .. النظافة .. الحس المرهف ... الروح الجملية ...
النفس الشفافة التي تفهم الخطأ وتقدر وقوعها فيه من نظرة
العين وابتسامة الوجه .
عشنا هذه
اللحظات مع كلمات رقيقة تهذب المشاعر وترقق القلوب ، وكلها مرادفات لكلمة واحدة وهي
: الذوق .
ولكني أعتقد أن أحلى
وأجمل العبارات التي قرأناها منذ قليل هي :"النفس الشفافة التي تفهم الخطأ وتقدر
وقوعها فيه من نظرة العين وابتسامة الوجه .
يا الله ..أي حس مرهف هذا ...!! اللهم اجعلنا منهم
هل أنت من هؤلاء ؟
آه منك ... لقد تركت هذا الجو
الجميل الذي ترتقي به المشاعر ...
وأصررت على موقفك وقلت : وما علاقة هذا بالدين ؟
إن الحياء شعبة من الإيمان ... وإن من يفهم خطاه من نظرة
العين وابتسامة الوجه أليس بحيي !!؟
ما زلت الرؤية لم تتضح .......!!
رغم هذا ما زلت تشعر بأن خلق الذوق بعيد كل البعد عن
الإسلام ، بل تزداد قناعتك وتقول : إن الأدب ، والحس المرهف ، والروح الجميلة
،والحضارة ، والرقي ، والتعامل مع الناس، و...كل هذا يدرس في الجامعات العالمية
للدبلوماسيين، فهم الذين يحتاجون هذا الخلق ولذلك فهم يتعلمونه .
إن هذا الخلق يدرس لتلاميذ
المدارس الأجنبية فهي التي تهتم بتدريس هذه الآدب ....
ولذلك يتكرر داخلك السؤال ...ما علاقة هذا الخلق
بالإسلام ؟ أخي الحبيب ... أما نقشت في قلبك هذه العبارة : "الذوق خلق إسلامي صميم
"
إن لم تكن نقشت ... فما زال
هناك متسع من الوقت فهيا لتتعلم ... فالتعليم في الصغر كالنقش على
الحجر.
أصناف
أربعة......!!
إنني في هذا
الخلق - خلق الذوق – سوف أبعث رسائل إلى أربعة أصناف موجودة في مجتمعات المسلمين
عموما، فهم المعنيون بهذا الموضوع .
أخي الحبيب .. اعلم أنك واحد من هذه الأصناف الأربعة . فهيا استعد لتلقي
الرسالة، وإنني أعلم أنه بدون طابع البريد لن تصل الرسالة ... فاللهم ارزقنا
الإخلاص !!
الصنف الأول
وأول هذه الأصناف صنف اعتقد
أن الذوق والأدب والخلق الرفيع والرقي والحضارة ... كل هذا اعتقد أنه قيم غربية،
ونحن قد تعلمناها منهم عن طريق المدارس الأجنبية ....
فتجد الأب يقول : أريد أن يكون ابني في منتهى الأدب
والذوق لذلك سأدخله مدرسة أجنبية ...!!
إن هذا هو أول صنف أريد أن أبعث له رسالة ..... فيا من اعتقدت أن الأدب
والذوق والرقي من قيم الحضارة الغربية ونحن أخذناها منهم ستعرف الآن خطا هذا
الاعتقاد.
وسينجلي لك الامر
وتعرف أن الذوق خلق إسلامي أصيل .
الصنف الثاني
وثاني
هذه الأصناف : صنف من الناس تربى على الأدب والرقي والذوق، وظن أن الإسلام عكس ذلك
تماما، فتراه حينما يسمع كلمة "متدين" يكون مرادفها بالنسبة له : عدم اللياقة ...
عدم النظافة ... فصار الذوق حاجزا بينه وبين التدين.
إن هذا الصنف ليس بالقليل في المجتمع وقد يكون عنده
العذر.
فإنه لا يعرف ...
ورسالتنا له تكون بمشيئة الله في محلها .
فسيتحطم الحاجز ... وسوف يتدين حينما يتعلم أن الذوق
منبعه الأساسي هو ديننا.
الصنف الثالث
وثالث
هذه الأصناف صنف ظن أن الإسلام داخل المسجد فقط ...!! شعار هذا الصنف :"دع ما لله
وما لقيصر لقيصر " وبالتالي فالأدب والرقي والحضارة وكذلك إدارة الحياة جميعها ...
ليس لهذا علاقة بالدين .
ولهذا
الصنف خاصة أوجه لهم رسالة من القلب وأقول : إن ما لله لله وما لقيصر لله !
وستعرف وسيتأكد لك الآن أن
الأدب والرقي والذوق والحضارة له أصل في ديننا فإن كانت هذه الأشياء البسيطة لها
أصل في الدين أليس لباقي أمور الحياة أصل في الدين ؟....إن الإسلام جاء لتنظيم
الحياة وإدارتها .
الصنف
الرابع
وآخر هذه الأصناف
صنف من الشباب المتدين الذي فهم الإسلام كعبادة ... صلاة وصيام وذكر وتسبيح وخشوع
و.... فهو حريص على العبادة، حريص على إرضاء الله ... ولكنه لم يفهم أن الذوق من
أخلاق الإسلام، ومن قيمة التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، فتجده يعامل الناس
بغلظة ...وبشٍئ من عدم الذوق في التعامل مع الناس، فتكون النتيجة أنه يفتن الأصناف
الثلاثة السابق ذكرها ... فيصبح تدينه سببا لبعد هذه الأصناف عن الإسلام ... وتجد
أبوية يقولان : منذ أن تدين أصبح فظا...غليظا...غير مهتم بملبسة، انظر إلى شكله !!
رائحته!!
وإلى هذا الصنف أوجه
رسالة تتساقط منها الدموع.......
وأقول له : أرجوك افهم الإسلام فهما صحيحا، فالإسلام كل لا يتجزأ
....
أفهم الإسلام كما جاء به
النبي صلى الله عليه وسلم واعلم أن الذوق قيمة من قيم الإسلام
الهامة.
غايتنا من هذا
الخلق
إنني أعتقد أن هذا
الخلق - خلق الذوق – من أهم الأخلاق، مثله مثل الصدق ... الصبر ... الأمانة .
إنني أريد أن نخرج من خلق الذوق
بعد يقيننا أنه خلق إسلامي بهذه العبارة "الحمدلله على نعمة الإسلام
"
الحمدلله أننا منتمون لهذا
الدين العظيم : دين الإسلام
أحبتي الكرام : إن غايتنا من هذا الخلق أن نفخر بانتمائنا للإسلام ... وكيف
لانفخر وهو دين الرحمة والسلام والسعادة والأدب والرقي والذوق ؟
أحبتي الكرام ... نحن أولى
الناس بهذا الخلق.
» صيانة سخانات في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في عجمان 0543747022
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في عجمان 0543747022
» تصليح أفران في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تصليح أفران في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تصليح ثلاجات في دبي emiratefix.com 0543747022
» تصليح سخانات في دبي - 0543747022 (الشمسية و المركزية) emiratefix.com
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في الشارقة 0543747022
» اداة ذكاء اصطناعي للباحثين وطلاب الدراسات العليا