شموع الظلام ...

شموع نورها نور الإيمان....


شموع تستمد قوتها من حب الرحمن...


شموع ليست كبقية الشموع....


هي شموع تبصر و تسمع و تتكلم.....


بل إنها شموع تكبر....


تركع....تسجد...


تبكي خوفا ووجلا و حبا في المنان..



شموع تطمع بالجنة....


وتركت دار الفناء لأهل أفناء...وحب الرياء..



هي شموع أضاءت بفضل الدعوة ...........


في سبيل الواحد ذو الجلال و الإكرام..



هم التائبون....


هم العائدون...


هم المهرولون لجنة رب الأكوان..



هنا أحبتي...



شموع أضاءت بعد الغفلة و الحرمان...


شموع لابد وأن أحصد أجرها نورا يوم القيامة....


يوم العرض على رب الأرض و السماء...


وهذه شمعه تضئ الكون كله


إنه لا خيرَ ولا أفضل ولا أجملَ ولا أحسنَ من كلمةٍ طيبة:


{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ

أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ

بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}.



إن البر .. شيء هين..وجه طليق وكلام لين




فالكلمه الطيبه هي مفتاح القلوب


فالكلمه الطيبه في عرض النصيحه ..


والكلمه الطيبه ايضا في استقبال النصيحه والمناقشه حولها



هاهو أعرابي كما يروى يدخل على رسولِ الله


صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه:


فيمسكه بتلابيبه ويهزَه ويقول:



أعطني من مالِ اللهِ الذي أعطاك


لا من مال أبيكَ ولا من مالِ أمِك.


فيقومُ صحابةُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يريدون أن


يؤدبوا من يعتدي على شخصِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم


فيقول عليه الصلاة والسلام:


على رسلِكم المالُ مالُ الله، أو كما قال :


صلى الله عليه وسلم.



ثم يأخذُ هذا الأعرابيُ يداعبُه ويلاطِفُه، ويذهبُ به


إلى بيتِه صلى الله عليه وسلم فيقول:


خذ ما شئت ودع ما شئت.


لكن ماذا يأخذ من بيتِ محمد صلى الله عليه وسلم ؟


بيتٌ لا توقدُ فيه النارِ شهرينِ ولا ثلاثةَ أشهر، بيتٌ لم


يشبعَ أهلُه من خبزِ الشعير، ولم يشبع من دقل التمر


ورديء التمرِ، بيتُ يأتي السائلُ يسأل فلا يوجد يوم من


الأيام في بيته إلا عنبة، وفي يوم من الأيام لا يوجد في


بيته صلى الله عليه وسلم سوى تمرة واحدة، لكنه خيرُ


بيتٍ وجدَ على ظهرِ الأرضِ بأبي وأمي صاحبُ ذاك البيت


صلى الله عليه وسلم.


ما ملك الأعرابيُ إلا أن قال: أحسنتَ وجزاك الله من أهلٍ وعشيرةٍ خيرا.



قال عليه الصلاة والسلام:


إن أصحابي قد وجدوا عليك أو كما قال صلى الله عليه


وسلم، فأخرج إليهم وقل لهم ما قلتَ لي الآن،

فخرجَ


وجاء إليهم فقال صلى الله عليه وسلم


هل أحسنتُ إليكَ يا أعرابي؟ قال نعم


وجزاك الله من أهلٍ وعشيرةٍ خيرا،


أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم.


فقال صلى الله عليه وسلم:


إنما مثلي ومثلكم و مثل هذا الأعرابي كرجل كانت له


دابة، فنفرت منه فذهب يطاردها، فجاء الناس كلهم


وراءه يطاردون فما ازدادت الدابة إلا نفارا وشراد،


فقال دعوني ودابتي أنا أعلم بدابتي، فأخذ من خشاش


الأرض ولوح به لهذه الدابة فما كانت منها إلا أن


انساقت إليه وجاءت إليه فأمسك بها، أما إني لو


تركتكم على هذا الأعرابي لضربتموه فأوجعتموه فذهب من


عندِكم على كفرهِ فماتَ فدخل النار.


أريتم إلى الكلمةِ الطيبه اخوتي


فلا إله إلا الله لا أفضلَ من دفعِ السيئةِ بالحسنة،


إنها آسرةُ القلوبِ


والأرواح،





{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ).


المؤمنُ الحق


كالشجرةِ المثمرةِ كلما رُجِمت بالحجارةِ أسقطت ثمراً طيبا.


فيا له من قمة ويا لها من مُثل.


هاهوَ يهوديُ معه كلـــب واليهود لطالما استفزوا


المسلمين يريدون أن يوقعوهم في شركهم، يمرُ على


إبراهيمَ ابن أدهم عليه رحمة الله


ذلكم المؤمنُ فيقولُ لهُ:


ألحيتُك يا إبراهيم أطهرُ من ذنبِ هذا الكلـــب


أم ذنبُ الكلــــب أطهرُ من لحيتِك ؟


فما كان منه إلا أن قال بهدوءِ المؤمنِ الواثقِ بموعود الله عز وجل:


إن كانت في الجنةِ لهيِ أطهرُ من ذنبِ الكلـــب

وإن كانت في النارِ لذنبُ كليكَ أطهرُ منها.


فما ملك هذا اليهوديُ إلا أن قال:


أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله،


والله ما هذه إلا أخلاقُ الأنبياء.


{ وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ


فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ* وَمَا


يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ).


فهيا بنا اخوتي نضئ حياتنا بشموع الحب والنقاء والصفاء





جزاكم الله خيرا ..

ودمتم بـــــــــــــــــــــــــ،،،ـــــــــود