كيف أتحصن فى الصباح وفى المساء من الشيطان ؟

كيف أتحصن فى الصباح وفى المساء من الشيطان ؟



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه



فإن الشيطان يفر من الذاكرين لله كفرار الخائف من الأسد فيخنس ويختبىء ثم يعود فيقترب إذا التمس غفلة أو رأى سهوة ..


قال الله تعالى : ( من شر الوسواس الخناس )


لكن هناك أوراد مأثورة تبعد ذلك الشيطان مدة النهار ومدة الليل ..


وربما تأتى هذه الأذكار على الشيطان فيخر صريعا لايكاد يفيق كالذى يصعقه برق السماء ..


قال ابن القيم رحمه الله :


وبالذِّكر يَصرع العبدُ الشيطان ، كما يصرع الشيطان أهل الغفلة والنسيان .


قال بعض السلف : إذا تمكن الذِّكر من القلب فإن دنا منه الشيطان صرعه كما يصرع الإنسان إذا دنا منه الشيطان ، فيجتمع عليه
الشياطين فيقولون : ما لهذا ؟ فيقال : قد مسّه الإنسي ! وهو [ أي الذِّكر ] روح الأعمال الصالحة فإذا خلا العملعن الذِّكر كان كالجسد الذي لا روح فيه ، والله أعلم . اهـ .
فذكر الله تعالى هو السوط الذى تروض به شيطانك ، وهو الصاعقة التى تدمر قواه ..




أوراد الصباح والمساء التى يخسأ منها الشيطان



(1) لا إله إلا الله مسلحة من الشيطان وحرز من كل مكروه


عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال حين ينصرف من صلاة الغداة ( وفى رواية لأحمد : قبل أن ينصرف ويثني رجليه من صلاة المغرب والصبح ) لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات أعطي بهن سبعا كتب الله له بهن عشر حسنات ومحا عنه بهن عشر سيئات ورفع له بهن عشر درجات وكن له عدل عشر نسمات وكن له حفظا من الشيطان وحرزا من المكروه ولم يلحقه في ذلك اليوم ذنب إلا الشرك بالله ومن قالهن حين ينصرف من صلاة المغرب أعطي مثل ذلك ليلته ."
رواه ابن أبي الدنيا والطبراني بإسناد حسن واللفظ له ( وحسنه الألبانى )


وعن عمارة بن شبيب السبائي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات على إثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مؤمنات ."
رواه النسائي والترمذي وحسنه الألبانى .
وفى رواية النسائي من حديث معاذ وزاد فيه :
" من قالهن حين ينصرف من صلاة العصر أعطي مثل ذلك في ليلته . " حسنه الألبانى
وفى رواية للترمذى من حديث أبى ذر وفيه :
" وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان "


(2) قراءة سورتى : الفلق و الناس( المعوذتين )


** فقد قال النبى صلى اله عليه وسلم لعبد الله بن خبيب :
"قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا يكفيك كل شيء ."
رواه النسائي والترمذى وحسنه الألبانى


(3) قراءة عشر آيات من سورة البقرة


** أورد الطبراني عن الشعبي قال : قال عبد الله ابن مسعود : " من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في بيت لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة حتى يصبح أربع آيات من أولها وآية الكرسي وآيتين بعدها وخواتيمها."


قال الهيثمى : ورجاله رجال الصحيح إلا أن الشعبي لو يسمع من ابن مسعود وقال ابن حجر : موقوف رجاله ثقاتإلا أن فيه انقطاع .


** وفى رواية فى "شعب الإيمان" للبيهقي عن ابن مسعود ، قال : « من قرأ عشر آيات من سورة البقرة أول النهار لم يقربه شيطان حتى يمسي ، وإن قرأها حين يمسي لم يقربه حتى يصبح ولا يرى شيئا يكرهه في أهله وماله ، وإن قرأها على مجنون أفاق : أربع آيات من أولها وآية الكرسي ، وآيتين بعدها وثلاث آيات من آخرها "
** وفي الصحيحين من حديث أبي مسعود (عُقْبَة بْن عَمْرو) الْأَنْصَارِيّ الْبَدْرِيّ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قرأ الآيتين من أواخر سورة البقرة في ليلة كفتاه "


ومن معانى قوله ( كفتاه ) ما ذكره ابن حجر فى الفتح قال :
وَقِيلَ مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ كُلَّ سُوء ، وَقِيلَ كَفَتَاهُ شَرّ الشَّيْطَان ، وَقِيلَ دَفَعَتَا عَنْهُ شَرّ الْإِنْس وَالْجِنّ .اه


** و في الترمذي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق بألفي عام ، أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ، فلا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان )
رواهأحمد و الترمذي وحسنه و النسائي


** وروى مسلم عن أبّي ابن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله : " أي آية في كتاب الله أعظم ؟ " قال : الله ورسوله أعلم ، فرددها مرارا ثم قال : " آية الكرسي " قال :
" ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده إن لها لسانا و شفتين تقدس الملك عند ساق العرش "


ومعنى ( ليهنك العلم ) : بصيغة الأمر أي ليكن العلم هنيئا لك و هذا دعاء بتيسير العلم و رسوخه فيه .


** ولذلك ورد عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه كان له جرن من تمر فكان ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال : ما أنت جني أم إنسي ؟ قال : جني ، قال : فناولني يدك ، فناوله يده فإذا يده يد كلب وشعره شعر /*/*/*
قال ، هذا خلق الجن ؟ قال : قد علمت الجن أن ما فيهم رجل أشد مني ، قال: فما جاء بك ؟ قال : بلغنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك ، قال فما ينجينا منكم ؟ قال هذه الآية التي في سورة البقرة الله لا إله إلا هو الحي القيوم (البقرة 552) من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصبح ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي . فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال :" صدق الخبيث . "
رواه النسائي والطبراني بإسناد جيد واللفظ له وصححه الألبانى .


** وفى الطبرانى من حديث الشعبى عن ابن مسعود قال : لقي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من الجن فصارعه فصرعه الانسي فقال له الجني : عاودني فعاوده فصرعه الانسي فقال : إني لأراك ضئيلاً شحيباً كأن ذريعتك ذريعتا /*/*/* فكذلك أنتم معاشر الجن - أو أنت منهم كذلك – قال : لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثالثة فان صرعتني علمتك شيئاً ينفعك ، فعاوده فصرعه فقال : هات علمني ، قال : هل تقرأ آية الكرسي ؟ قال : نعم ، قال : إنك لن تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار لا يدخله حتى يصبح . فقال رجل من القوم لعبد الله بن مسعود : يا أبا عبد الرحمن من ذاك الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فعبس عبد الله وأقبل عليه وقال : من يكون ؟ هو عمر رضي الله عنه .
قال الهيثمى : ورجال رجال الصحيح إلا الشعبي لم يسمع من ابن مسعود ولكنه أدركه


** وفى صحيح البخاري مَنْ حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حين أمسك بالشيطان الذى سرق من الصدقة َ ، وفيه :
فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ؟ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ ، قَالَ : "مَا هِيَ ؟ "
قُلْتُ : قَالَ لِي : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَة
{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }
وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، ( وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْر )
ِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " ذَاكَ شَيْطَانٌ ."


(4) أول سورة غافر الى قوله : ( إليه المصير ) معآية الكرسي


فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قرأ حم المؤمن الى ( إليه المصير ) و آية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي ، و من قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح " .
رواه الترمذي وقال : هذا حديثغريب . وقال ابن القيم فى بدائع الفوائد : له شواهد في قراءة آية الكرسي وهو محتمل علىغرابته . وأما ابن حجر فبرغم ضعف أحد رواة هذا الحديث فقد حسنه فى مقدمة الفتح .


اتمني لكم الاستفاده

منقول

مشكوره على المعلومات

مشكور