الرئيسية
الحب....فطرة أم خطيئة؟؟؟
أحبه.. لا أقدر على نسيانه.. أطفئوا لواعج قلبي.. حبه يحاصرني في كل مكان.. طيفه معي أينما حللت.. قد سكن الحشا، وشغاف القلب يعشقه.. لا أقوى على الهروب منه.. أحلم به ليل نهار..
كلمات لطالما سمعناها، وللأسف ليس في الأفلام، وإنما ممّن اكتوى بنار الحب حتى فقد لذة العيش من دون من يهوى.. وقد انتشر هذا العشق في هذا الزمن ...بشكل ملفت وغريب، حتى ليكاد يكون مرض العصر بلا منازع..
لا أدري كيف أطرح هذا الموضوع..المعضل! ومن أين أبدأ؟!
أخبرني طبيب نفسي مسلم ويعمل في الحقل الدعوي عن دراسة قام بها بغية إيجاد المشكلة الرئيسة التي تعترض شبابنا، فوجد أنها “الجنس الآخر”!!
وما عناه أخي الطبيب كان المشاعر التي يحملها الشاب للفتاة والفتاة للشاب، ولا تكون مكلّلة برباط شرعي. فيحلم وتحلم.. ويتألم وتتألم.. وتنشغل عن ربها وينشغل.. وتتوه الدعوة في حبائل “الحب” الذي يكون غالباً وهمياً أو من طرف واحد، أو غير قابل للترجمة العملية الشرعية من خطوبة وزواج..
أسئلة كثيرة تُطرَح..
ما منبع هذا الحب؟ أهو الفطرة؟ أم شهوة؟ أهو الفراغ؟ أم الحاجة إلى الحنان المفقود من أب وأخ وعم وأم؟ أم الرغبة في تجربة عاشها أناس قريبون أو ممثلون على شاشة كبيرة أو صغيرة؟ أم وسوسة شيطان؟ أم الفراغ العاطفي وفقدان الوازع الديني؟
وكيف السبيل إلى الترفع عن هذه العلاقة، وخاصة إن كانت تسير في طريق مسدود! وما البديل؟
مشاكل متعدّدة وقعت لفئة من شباب وشابات أمّتنا، ضيّعهم حبٌّ أقل ما يمكن أن يُقال عنه “سراب”، يحسبه الظمآن ماء.. حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً..
بداية، يجب علينا أن نُقِرّ بوجود هذا الميل الطبيعي بين الجنسين الناتج عن الفطرة التي غرسها ربنا جلّ وعلا في النفس البشريّة؛ لغاية كبرى وهي عمارة الأرض. فهي غريزة وحاجة في النفس وطاقة لا يستطيع المرء التخلص منها، ولكن العاقل من يجريها في جدول حلال! كما علينا أن لا نعنِّف من يعيش هذه الحالة التي يجدها في نفسه، وكأنّ الأمر كارثة حلَّت وخطيئة عُظمى ارتُكِبَت، ولن توجَد لها توبة أو أن حراماً وقع على المذاهب الأربعة!
دعونا نبدأ بتعريف ماهية هذا الشعور الذي يُطلِقون عليه اسم “الحب”، ولنعرّج على نظرة الشرع له قبل التوغل في تحري هذه الظاهرة خارج الأُطُر الشرعية، وعرض حلول لها.
إنّ خلق السماوات والأرض بُنِيَ على الحب {يحبّهم ويحبّونه}، فلولا محبّة الله جل وعلا لعباده لما خلق لهم الكون لينعموا فيه.
يقول ابن القيِّم في كتابه روضة المحبين: “حركات الأفلاك والشمس والقمر والنجوم، وحركات الملائكة والحيوانات، وحركة كل متحرك.. إنما وجدت بسبب الحب”! وبهذا الحب تسهل التضحية والعمل للوصول للهدف المنشود مهما كان.
يقول الداعية راتب النابلسي: “الإنسان عقل يدرك، وقلب يحب، وجسم يتحرك، وغذاء العقل العلمُ، وغذاء القلب الحبُ..” فالحب هو المحرِّك والوقود، ومستودع هذا الحب هو القلب الذي إذا صلُح صلح الجسد كله، وإذا فسد فقد تعس في الدنيا والآخرة! هذا الحب الذي يرفع ويرقى بالروح ويشحذ الهمّة على العمل..
فماذا عن الحب بين الشاب والفتاة؟ وهل يندرج تحت ظل هذا الحب المحمود؟ أم هو يجعل صاحبه يرتكس في الرذيلة ويهوي به في واد سحيق من الدنو والانحلال؟
يعرّفون العشق فيقولون أنّه: “الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه، والطواعية الكاملة، والذكر الدائم وعدم السلوان.. ” ويترتّب عليه “عمى القلب عن رؤية غير المحبوب، وصَمَمهُ عن سماع العذل فيه“.
وقد حلّل الفيلسوف البريطاني “هربرت سبنسر” عاطفة الحب فردّها إلى عدّة عناصر أهمّها: “الشعور بالجمال.. الانجذاب.. الدافع الغريزي.. الإعجاب والاستحسان.. التقارب النفسي والألفة والصفاء والمودة“.
ويقول ثمامة بن أشرس: “العشق جليس ممتع، وأليف مؤنس، وصاحب ملك، مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة وأحكامه جارية، ملك الأبدان وأرواحها، والقلوب وخواطرها، والعقول وآراءها، قد أعطي عنان طاعتها وقوة تصرفها. توارى عن الأبصار مدخله. وعمي في القلوب مسلكه“!
فما إن يتعلّق قلب شاب بفتاة أو العكس، يبدأ الحب يسري في الكيان، وتبدأ الرغبة تقوى في القرب من المحبوب والتودّد له وملازمته وعدم البعد عنه.
وهنا نطرح السؤال المهم: هل يُعتَبر هذا النوع من الحب حراماً؟!
يقول الطنطاوي رحمه الله: “ما في الحب شيء ولا على المحبّين من سبيل، إنّما السبيل على من ينسى في الحبّ دينه أو يضيّع خلقه، أو يشتري بلذّة لحظة في الدنيا عذاب ألف سنة في جهنّم..”
وقد أقرّ الحبيب ـ عليه الصلاة والسلام ـ هذه العاطفة، ولذلك جاء في حديث ابن عباس: “لم يُرَ للمتحابين مثل النكاح“، فلم يُنكِر الحب، ولم يتهم المحبّين بالعبث واللهو! وإنما وضعه ضمن إطاره الطبيعي الذي هو الزواج،
بل أكثر من ذلك، فلقد شفع الحبيب ـ عليه الصلاة والسلام ـ لـ”مغيث” بعدما رأى كيف تمكّن الحب في قلبه. فقد روى البخاري في صحيحه من قصة “بريرة” أن زوجها كان يمشي خلفها بعد فراقها له، وقد صارت أجنبية منه، ودموعه تسيل على خديه. فقال النبي: “يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟” ثم قال لها: “لو راجعتيه” فقالت: أتأمرني؟ فقال: “إنما أنا شافع“. قالت: لا حاجة لي فيه!
فالحب ليس حراماً في ذاته، ولكنه يدخل دائرة الحرام حين يتم التعبير عنه خارج الأطر الشرعية. فطالما أنّه حبيس النفس ولا يدري به إلا الخالق جلَّ وعلا والمرء نفسه فيندرج تحت قول الحبيب عليه الصلاة والسلام: “اللهمّ هذا قدري فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك“.
ليس في الإسلام حرماناً، وإنما هناك تنظيماً لكافة شؤون المسلمين بما يصلح دينهم ودنياهم، وتوجيهاً طاهراً لضمان طهارة الأرواح والأنساب والمجتمع.
تُرى.. هل الحب اختياري؟ وهل يستطيع المرء كبح جماح نفسه حين ينتابه هذا الشعور أو قطع أواصره حين يتفاقم في القلب؟
أحبه.. لا أقدر على نسيانه.. أطفئوا لواعج قلبي.. حبه يحاصرني في كل مكان.. طيفه معي أينما حللت.. قد سكن الحشا، وشغاف القلب يعشقه.. لا أقوى على الهروب منه.. أحلم به ليل نهار..
كلمات لطالما سمعناها، وللأسف ليس في الأفلام، وإنما ممّن اكتوى بنار الحب حتى فقد لذة العيش من دون من يهوى.. وقد انتشر هذا العشق في هذا الزمن ...بشكل ملفت وغريب، حتى ليكاد يكون مرض العصر بلا منازع..
لا أدري كيف أطرح هذا الموضوع..المعضل! ومن أين أبدأ؟!
أخبرني طبيب نفسي مسلم ويعمل في الحقل الدعوي عن دراسة قام بها بغية إيجاد المشكلة الرئيسة التي تعترض شبابنا، فوجد أنها “الجنس الآخر”!!
وما عناه أخي الطبيب كان المشاعر التي يحملها الشاب للفتاة والفتاة للشاب، ولا تكون مكلّلة برباط شرعي. فيحلم وتحلم.. ويتألم وتتألم.. وتنشغل عن ربها وينشغل.. وتتوه الدعوة في حبائل “الحب” الذي يكون غالباً وهمياً أو من طرف واحد، أو غير قابل للترجمة العملية الشرعية من خطوبة وزواج..
أسئلة كثيرة تُطرَح..
ما منبع هذا الحب؟ أهو الفطرة؟ أم شهوة؟ أهو الفراغ؟ أم الحاجة إلى الحنان المفقود من أب وأخ وعم وأم؟ أم الرغبة في تجربة عاشها أناس قريبون أو ممثلون على شاشة كبيرة أو صغيرة؟ أم وسوسة شيطان؟ أم الفراغ العاطفي وفقدان الوازع الديني؟
وكيف السبيل إلى الترفع عن هذه العلاقة، وخاصة إن كانت تسير في طريق مسدود! وما البديل؟
مشاكل متعدّدة وقعت لفئة من شباب وشابات أمّتنا، ضيّعهم حبٌّ أقل ما يمكن أن يُقال عنه “سراب”، يحسبه الظمآن ماء.. حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً..
بداية، يجب علينا أن نُقِرّ بوجود هذا الميل الطبيعي بين الجنسين الناتج عن الفطرة التي غرسها ربنا جلّ وعلا في النفس البشريّة؛ لغاية كبرى وهي عمارة الأرض. فهي غريزة وحاجة في النفس وطاقة لا يستطيع المرء التخلص منها، ولكن العاقل من يجريها في جدول حلال! كما علينا أن لا نعنِّف من يعيش هذه الحالة التي يجدها في نفسه، وكأنّ الأمر كارثة حلَّت وخطيئة عُظمى ارتُكِبَت، ولن توجَد لها توبة أو أن حراماً وقع على المذاهب الأربعة!
دعونا نبدأ بتعريف ماهية هذا الشعور الذي يُطلِقون عليه اسم “الحب”، ولنعرّج على نظرة الشرع له قبل التوغل في تحري هذه الظاهرة خارج الأُطُر الشرعية، وعرض حلول لها.
إنّ خلق السماوات والأرض بُنِيَ على الحب {يحبّهم ويحبّونه}، فلولا محبّة الله جل وعلا لعباده لما خلق لهم الكون لينعموا فيه.
يقول ابن القيِّم في كتابه روضة المحبين: “حركات الأفلاك والشمس والقمر والنجوم، وحركات الملائكة والحيوانات، وحركة كل متحرك.. إنما وجدت بسبب الحب”! وبهذا الحب تسهل التضحية والعمل للوصول للهدف المنشود مهما كان.
يقول الداعية راتب النابلسي: “الإنسان عقل يدرك، وقلب يحب، وجسم يتحرك، وغذاء العقل العلمُ، وغذاء القلب الحبُ..” فالحب هو المحرِّك والوقود، ومستودع هذا الحب هو القلب الذي إذا صلُح صلح الجسد كله، وإذا فسد فقد تعس في الدنيا والآخرة! هذا الحب الذي يرفع ويرقى بالروح ويشحذ الهمّة على العمل..
فماذا عن الحب بين الشاب والفتاة؟ وهل يندرج تحت ظل هذا الحب المحمود؟ أم هو يجعل صاحبه يرتكس في الرذيلة ويهوي به في واد سحيق من الدنو والانحلال؟
يعرّفون العشق فيقولون أنّه: “الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه، والطواعية الكاملة، والذكر الدائم وعدم السلوان.. ” ويترتّب عليه “عمى القلب عن رؤية غير المحبوب، وصَمَمهُ عن سماع العذل فيه“.
وقد حلّل الفيلسوف البريطاني “هربرت سبنسر” عاطفة الحب فردّها إلى عدّة عناصر أهمّها: “الشعور بالجمال.. الانجذاب.. الدافع الغريزي.. الإعجاب والاستحسان.. التقارب النفسي والألفة والصفاء والمودة“.
ويقول ثمامة بن أشرس: “العشق جليس ممتع، وأليف مؤنس، وصاحب ملك، مسالكه لطيفة ومذاهبه غامضة وأحكامه جارية، ملك الأبدان وأرواحها، والقلوب وخواطرها، والعقول وآراءها، قد أعطي عنان طاعتها وقوة تصرفها. توارى عن الأبصار مدخله. وعمي في القلوب مسلكه“!
فما إن يتعلّق قلب شاب بفتاة أو العكس، يبدأ الحب يسري في الكيان، وتبدأ الرغبة تقوى في القرب من المحبوب والتودّد له وملازمته وعدم البعد عنه.
وهنا نطرح السؤال المهم: هل يُعتَبر هذا النوع من الحب حراماً؟!
يقول الطنطاوي رحمه الله: “ما في الحب شيء ولا على المحبّين من سبيل، إنّما السبيل على من ينسى في الحبّ دينه أو يضيّع خلقه، أو يشتري بلذّة لحظة في الدنيا عذاب ألف سنة في جهنّم..”
وقد أقرّ الحبيب ـ عليه الصلاة والسلام ـ هذه العاطفة، ولذلك جاء في حديث ابن عباس: “لم يُرَ للمتحابين مثل النكاح“، فلم يُنكِر الحب، ولم يتهم المحبّين بالعبث واللهو! وإنما وضعه ضمن إطاره الطبيعي الذي هو الزواج،
بل أكثر من ذلك، فلقد شفع الحبيب ـ عليه الصلاة والسلام ـ لـ”مغيث” بعدما رأى كيف تمكّن الحب في قلبه. فقد روى البخاري في صحيحه من قصة “بريرة” أن زوجها كان يمشي خلفها بعد فراقها له، وقد صارت أجنبية منه، ودموعه تسيل على خديه. فقال النبي: “يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟” ثم قال لها: “لو راجعتيه” فقالت: أتأمرني؟ فقال: “إنما أنا شافع“. قالت: لا حاجة لي فيه!
فالحب ليس حراماً في ذاته، ولكنه يدخل دائرة الحرام حين يتم التعبير عنه خارج الأطر الشرعية. فطالما أنّه حبيس النفس ولا يدري به إلا الخالق جلَّ وعلا والمرء نفسه فيندرج تحت قول الحبيب عليه الصلاة والسلام: “اللهمّ هذا قدري فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك“.
ليس في الإسلام حرماناً، وإنما هناك تنظيماً لكافة شؤون المسلمين بما يصلح دينهم ودنياهم، وتوجيهاً طاهراً لضمان طهارة الأرواح والأنساب والمجتمع.
تُرى.. هل الحب اختياري؟ وهل يستطيع المرء كبح جماح نفسه حين ينتابه هذا الشعور أو قطع أواصره حين يتفاقم في القلب؟
» صيانة سخانات في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في عجمان 0543747022
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في عجمان 0543747022
» تصليح أفران في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تصليح أفران في دبي 0543747022 emiratefix.com
» تصليح ثلاجات في دبي emiratefix.com 0543747022
» تصليح سخانات في دبي - 0543747022 (الشمسية و المركزية) emiratefix.com
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في الشارقة 0543747022
» اداة ذكاء اصطناعي للباحثين وطلاب الدراسات العليا