هل العبقرية نوع من الجنون؟؟؟؟؟؟؟

لاشك بأن معظم العباقرة كانوا غريبي الأطوار لدرجة الاعتقاد بوجود علاقة بين الجنون والعبقرية.. ويرى بعض الأطباء أن العبقرية نفسها نوع من الجنون الفريد لأنها تحمل نوعاً مختلفاً من التفكير والتصور.. بل إن هناك من افترض أن "العقد النفسية" ضرورة للإبداع والتفوق - وبدونها يصبح العبقري سوياً مثل بقية الناس.


والطريف أن كثيراً من العباقرة أنفسهم يعترفون بهذه الحقيقة، فهاهو الفيلسوف بيرن يقول "نحن أصحاب الصنعة كلنا مجانين". ويقول الأديب دريدن "المفكرون العظام يتراقصون على حبل مشدود بين الجنون والعقل". أما أفلاطون فطالما نصح سكان أثينا بعدم تقليده في أي تصرف يقدم عليه.. وقبل فترة بسيطة قدم أحد الأطباء الانجليز دلائل على إصابة انشتاين بعلامات التوحد النفسي. وقال إن مظاهر التوحد البسيط توجد لدى معظم العباقرة - ويظهر ذلك من خلال عجزهم عن مخالطة الجماهير وعدم قدرتهم على الخوض في أي حديث يخرج عن تخصصهم - !!

على أي حال رغم الاختلافات الكثيرة بين العباقرة إلا أن علماء النفس يعتقدون بأن "الانطواء" الجزئي ظاهرة مشتركة بينهم. فالانطوائي إنسان عاجز عن التأقلم مع مجتمعه فيحاول صنع (وإبداع) علم خاص به. والانطواء في هذه الحالة (إن لم يتجاوز حداً معيناً) يعتبر صفة حميدة تتيح للعبقري الوحدة والاستقلالية وفرصة التأمل.

وفي الحقيقة لو رجعنا لسير العباقرة والمشهورين لوجدنا في حياتهم تصرفات هي أقرب للجنون منها للعقل:

- فهناك مثلاً الرسام الهولندي فان جوخ الذي كان يصاب بنوبات جنون حقيقية حاول في إحداها قتل زميله الفنان بول غوهان. وحين تعلق بفتاة جميلة قطع أذنه وقدمها إليها كهدية، ثم مات في النهاية منتحراً بالرصاص.

- أما نيتشه الفيلسوف الألماني فكان منطوياً على نفسه، يتحدث مع حصانه، يحتقر النساء، قضى آخر (12) سنة من عمره في مستشفى المجانين.

- وأنشتاين أحد أعظم علماء الفيزياء في العصر الحديث كان عاجزاً عن فهم أصول الاتيكيت والعلاقات الاجتماعية، فكثيراً ما كان يرتدي ملابس قديمة تحتاج إلى كي في مناسبات راقية. وكان يظهر دائماً بجراح صغيرة على ذقنه بسبب استعمال صابون البانيو للحلاقة.. فهذا الرجل الذي عقد أفكار الناس يعتقد أن استعمال نوعين من الصابون يجعل الدنيا معقدة.

- أما تشارلز ديكنز (أشهر القصصيين الانجليز) فكان يخرج من منزله ليلاً ويسير بلا هدى لمسافات تصل لخمسة أميال في الليلة الواحدة.. والأغرب من هذا أنه كان يدخل على زملائه من نوافذ منازلهم بحجة مفاجأتهم.

- وكان فولتير لا يبدأ الكتابة إلا عند وضع اثني عشر قلم رصاص أمامه، وبعد أن ينتهي من الكتابة يكسر هذه الأقلام ثم يلفها بالورق ويضعها تحت وسادته حين ينام (.. ومن يدري عن الدافع!!؟).

- أما نابليون فكان لا يشرع في رسم معاركه الحربية إلا وهو يمص أقراص السوس ويضع يده اليسرى على قلبه.. أما خطه فكان رديئاً جداً لدرجة أن رسائله كثيراً ما ظنت رسوماً عسكرية!!

بقي أن أشير إلى أن لهذه الظاهرة وجهاً آخر لا يجب إغفاله أو تناسيه، فغالباً ما نرغب نحن (عامة الناس) في وضع العباقرة في نمط وقالب معين يوافق افكارنا عنهم. وهذا ما يدفعنا لانتقاء الغريب والشاذ من حياتهم (فقط) ثم نعممه كقاعدة عامة عليهم.

أضف لهذا أن الإبداع نفسه ظاهرة غريبة وطارئة على المجتمع، وحين يسمع به الناس لأول مرة يرفضونه تلقائية ويرتابون في صاحبه حتى يلمسوا فائدته الحقيقية.. (وهذا يعني أنهم ينعتون المبدع تلقائياً بالجنون - قبل تطبيق الفكرة - وبالعبقرية بعد أن تثبت صلاحيتها)!







وواخيرا وليس اخرا اتمنى ان ينال اعجابكم



مع اطيب الامنيات عاشقة التحدي

يسلمو خيو على مرورك الاكتر من رائع موفق يا رب

شكرا كتير على مرورك الرائع موفق يا اخي

شكرا كتير يا اخي الكريم على مرورك الجميل موفق

العبقرية هي الرغبة المجنونة لاكتشاف المجهول !!!


تطرقتي بذكر الكثير من علماء الغرب في مسالة العبقريه ولجنون

اليس من الملاحظ لم يتم ذكر اي من العلماء المسلمين !!!!!!!


لماذا؟؟؟ اترك لكي الجواب عاشقة التحدي

شكرا كتير على رمورك الجميل اخي اسير وسوري لتاخري على اجابتك
انا لم اسمع عن علماء عرب مسلمين ادت بهم العبقريه الى الجنون او عمل حركات جنونيه وانا برايي المبدع الفذ الناجح هو الذي يجمع مابين أعمال المخ الأيمن والأيسر
بمعنى :
أن يجمع بين الخيال وبين التحليل المنهجي ،وكلما جمع الاٍنسان بين هذين الأمرين كلما كان أكثر اٍبداعا وأقرب اٍلى التفكير الاٍبتكاري النافع.

فمن الخطأ أن تحصر الاٍبداع بالخيال فحسب ، اٍذ لاقيمة ولافائدة من خيال لايتحول اٍلى فكرة عملية واٍنتاج نافع ولايتحول الخيال اٍلى فكرة عملية ، واٍنتاج نافع اٍلا اٍذا تنقل عبر مراحل علمية منهجية.

ما أود الوصول إليه هو وهو سؤالك :
أننا لم نسمع ولم نلاحظ على العباقرة المسلمين أي صفة أو ملاحظة من التي اتصف بها معظم من ذكرت ( الكفار اي الغرب ) .

زبدة حديثي : الكفار العباقرة هم أقرب تعرضا لمظاهر الجنون .

لأن - في تصوري - هناك فجوة كبيرة بين التدبر والنظر في جمال ودقة وسعة خلق الله عز وجل التي لا تتوقف ولا تنتهي عند حد ، والسبب الحقيقي من وراء الخلق ،

وهي التي لا يستطيع تفسيرها أو فهمها الكفار بالله عز وجل ،
لكي يستطيع المضي قدماً والسير لاكتشاف المزيد وتفسير المزيد .

فجهل السبب من وراء الخلق أو الإيجاد على الأرض ، عائق ومصيدة لتقدم العبقري خصاة الكافر .

يا ريت تكون اجابتي ومعنى كلامي فهمتو ووصلت الفكرة الك

شكرا وكلامك هاد سبحان الله كنت ناوية اكتبو واحكيلك اياه بس ما بعرف شو صار خلاني انسى المهم انها وصلتك الفكرة وفهمت خلاصة كلامي موفق خيووو

يسلمو على مرورك الجميل موفق خيووو