| | دعاء ومناجاة بأسماء الله الحسنى للشاعر يوسف محمد الحروب خاراس ـ الخليل ـ فلسطين
روى البخاريّ ، ومسلم ، والترمذيّ عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه...
|
| | رُؤيا (حلم)
رأيت في منامي هذه الرّؤيا سنة (1995م) ، فخطر ببالي أن أنظمها شعراً ، وقد فعلت ذلك يوم الجمعة (12/6/1998م) والقصيدة من الوافر التامّ .
1- رأيتُ ـ ولستُ أكذبُ ـ في مَنامي * كأني بينَ أطوادٍ عِظام 2- وأنّ الشّمسَ قد هَبَطتْ إلى أنْ * توارى قرصُها خلفَ الإكام 3- وأوْشَكَ أنْ يَجنّ عليّ ليْلٌ * فأغرقَ في بحار منْ ظلام 4- وكانَ معي قطيعٌ مِنْ مِعاز * بلون الفحْم راتِعَةٍ أمامي 5- وما ضَمّ المكانُ سِوى مِعازي * وليسَ بهِ سِوايَ مِنَ الأنام 6- وكانتْ تلكَ مِنْ صِنفٍ عَنيدٍ * وتنزع للشّتاتِ على الدّوام 7- فكنتُ أخاف آنئذٍ عليها الذ *...
|
| | 4ـ القردُ (جميلٌ الزّهاويّ) والإنسان
نظم الشاعرالعراقيّ الملحد المعروف (جميل صدقي الزّهاويّ/1863م ـ 1936م) قصيدة قصيرة عنوانهاقرد الغاب ، نشرت في الصفحة (506) من ديوانه المطبوع سنة (1972م) ، وقد زعم فيها أنّ أصل الإنسان قرد ، منكراً ما قاله الله تعالى في القرآن الكريم عن أصل الإنسان، وكرّر الزّعم ذاته في بيتين آخرين في الصفحة (638) من ديوانه ، وقد عنونهما بعنوان الإنسان والقرد ، مما يدلّ على أنه من أتباع نظرية النشوء والارتقاء لتشارلز دارون ، فنظمت هذه القصيدة معارضاً تلك الفكرة ، ومفنداً أقواله ، وأقوال أمثاله من النشوئيين ، وقصيدة...
|
| | إلى السّفوريّينَ
وهذه قصيدة أخرى نظمتها معارضة ، ونقضاً لقصيدة الملحد العراقيّ (معروف الرّصافيّ) ، التي عنوانها (إلى الحِجابيّين) ، وكان قد نظمها بمناسبة صدور كتاب السّفور والحِجاب للأديبة اللبنانية الآنسة (نظيرة زين الدّين سعيد/1907م ـ 1977م) وهي منشورة في ديوانه في الصّفحة (354) ، وعدّة أبياتها اثنا عشر بيتاً ، وعدّة أبيات قصيدتي أربعة وأربعون بيتاً . والقصيدتان من الكامل التامّ .
وقد أتممت نظم قصيدتي صباح يوم الأحد بتاريخ (18/6/2006م) .
|
| | الثعلبُ والأسدُ
نظمتها في شهر حزيران سنة (1994م) ، ونشرتها في صحيفة أخبار الخليل الصّادرة يوم الأربعاء بتاريخ (21/11/2001م) ، وهي من الرجز التامّ .
1- يُقالُ : إنّ أسداً رئبالا *اصطادَ يوماً ثعلباً مُحتالا 2- فحَذرَ الليثَ من افتراسِهِ*وصاحَ فيه زاجراً وقالا 3- يا أيّها العظيمُ مَهلاً إنني* مُلكتُ ذي الغاباتِ والأغيالا 4- وتوّجتني أمْس أربابُ السّما*مَلْكاً كبيراً يَحكمُ الأقيالا 5- فهي التي تفعلُ ما تشاءُ في*غاباتِها وتقلبُ الأحوالا 6- وهْيَ التي تقتلكَ إنْ أكلتني*ولمْ تصدّقْ هذهِ الأقوالا 7-...
|
| | المقدمة:
يتمتع ابن البيطار اليوم بشهرة واسعة في العالمين العربي والغربي، ويكاد اسمه يطغى على أسماء العلماء العرب الآخرين الذين اشتغلوا بعلوم النبات والعقاقير والصيدلة.
إضافةً إلى اهتمامه بالنبات، اهتم ابن البيطار بدراسة الحيوانات البحرية والبرية، وذكر فوائدها في معالجة الأمراض،...
|
| | تشطير قصيدة (يا قدْسُ) هذه قصيدة (يا قدس) للشاعر الأردنيّ الدكتور (يوسف العظم/1931م ـ 2007م) مشطرة ، وقد أتممت تشطيرها يوم الأربعاء بتاريخ (6/1/1999م) ، فالشطر الأول أو صدر البيت الأول من نظم الشاعر يوسف العظم ، والشطر الثاني أو العجز من نظمي ، وصدر البيت الثاني من نظمي وعجزه من نظمه ، وهكذا دواليك حتى نهاية القصيدة ، وهذا الفن من فنون الشعر العربي يسمى (التشطير) ، وبعض أنواعه تسمى الإجازة) . وقد نشرت هذه القصيدة بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية هذا العام والقصيدة من البحر السّريع .
1- يا قدسُ يا مِحْرابُ يا...
|
| | مِنْ أشراطِ السّاعةِ
أتممت نظمها يوم الخميس بتاريخ (19/3/1998م) وألقيتها في مناسبات كثيرة منها مهرجان تفوح الثاني للثقافة والفنون الذي أقيم في بلدة تفوح يوم السبت بتاريخ (5/8/2000م) ، وهي من الوافر التامّ .
1- دنا يوم القيامة يا (عُمارَهْ)* وشَمّ الأنفُ يا خِلي قتارَهْ 2- شرارة نارهِ قدِحَتْ وطارتْ * وكبرى النار تشعلها شرارَهْ 3- وكبرى الحادثاتِ إذا أطلتْ * قبَيْلَ وُقوعِها تأتي أمارَهْ 4- فكم مْنْ آيةٍ قد أنبأتنا * بقربِ مَجيئِهِ كم من إشارَهْ 5- بناءُ الأرض تمّ وأيّ شيءٍ * يتمّ بناؤهُ انتظر...
|
| | من عَكّرَ (الفراتَ) ؟!!!
قصيدة من الوافر التامّ ، نظمتها يوم الجمعة بتاريخ (13/2/1998م) ، وذلك عند ازدياد الحشود الصّليبيّة المجرمة على عراق العرب والمسلمين العريق ، ونشرتها في صحيفة أخبار الخليل الصّادرة يوم الأربعاء بتاريخ (1/11/2000م) ، وفي قسم كبار الشعراء على موقع منتديات شط العرب في شبكة المعلومات الدولية (ألإنترنت) صبيحة يوم الجمعة المباركة بتاريخ (30/1/2009م) .
1- سمعنا أنّ ذئباً ذاتَ يوم * غدا للشّرب من نبع (فراتِ) 2- فألفى أسفلَ النبْع المُصَفى * خروفاً وادِعاً دَمِث الصّفاتِ 3- أراد الذئبُ ـ أهلُ...
|
| | (عنزة ولو طارتْ) !!!
نظمتها بتاريخ (19/4/1993م) ، وهي من البحر المجتث .
1- في ذاتِ يوم تمشّى * اثنان بينَ الدّروبِ 2- والشمسُ في الأفق تهوي * قبَيْلَ وقتِ الغروبِ 3- فشاهدا فوقَ عودٍ * نسْراً عظيمَ الحَجْم 4- ذا مِنسَر فيهِ طولٌ * وذا دماغ ضَخم 5- فقالَ الاوّلُ : إنّي * أرى على العودِ نسْرا 6- وقالَ الاخرُ : هذي * عَنزٌ وليستْ نسْرا 7- فقالَ الاوّلُ : حَدّقْ * ألا ترى المِنقارا 8- والذيْلَ والكنفين * والرّيشَ والأظفارا 9- فقالَ : كلا وربّي * ما ذاكَ إلا عَنزُ 10- إني أظنكَ أعشًى * أو أنّ قولكَ...
|
| | الهُدْنة الخادِعَة (هُدْنة الذئاب والخِراف)
هذه الحكاية من نسج خيالي وتأليفي ، وليس لها جذور في الآداب العالميّة ، وهي من البحر السّريع .
1- يُقالُ : إنّ ثعلباً قد سَعى * بهُدْنةٍ بين خروفٍ وسيدْ 2- فقبلَ الخروفُ مَشروعَهُ * وظنّ أنّ الأمْرَ قصْفٌ وعيدْ 3- لكنما السّيد اللئيم أبى * إلا بشرطٍ فيهِ ظلمٌ شَديدْ 4- يُحَطمُ الطلا بهِ قرْنهُ * لأنهُ عليهِ شَرّ أكيدْ 5- ويَترُكُ الغدّارُ أنيابَهُ * منْ غيْر خلع وهْيَ مِثلُ الحديدْ 6- حتى يُمَزّقَ الخروفَ متى * شاءَ بدون بَذل جُهْدٍ جَهيدْ ********** **********
|
| | الخفاشُ والطيورُ والحيوانُ (من قصص إيسوب) نظمتها يوم الجمعة المباركة بتاريخ (13/4/2001م) ، ونشرتها في صحيفة أخبار الخليل الصّادرة يوم الأربعاء بتاريخ (15/8/2001م) ، وهي من البحر السّريع .
1- يُقالُ : إنّ الحربَ أمّ الخرابْ * كادتْ تدورُ بينَ سُكان غابْ 2- بينَ طيور فقدتْ رُشدَها * وحيوان غابَ عنهُ الصّوابْ 3- وعندما اصطفتْ بساح الوَغى * وكشفتْ عن كلّ ظفر ونابْ 4- ترَدّدَ الخفاش في (رأيهِ) * وفي (انتمائِهِ) إليها وهابْ 5- فقالتِ الطيْرُ جميعاً لهُ * تعالَ مَعْنا واشتركْ في الضّرابْ 6- ما أنتَ إلا طائرٌ مثلنا * إنْ تترَدّدْ تلقَ منا العِتابْ
|
| | العَدْلُ والظلمُ عندَ اليَهودِ
نظمتها صباح الأربعاء بتاريخ (15/8/2007م) ، وهي من الرّمل التامّ .
1- قيلَ يوماً لليهوديّ (إهودْ) * قلْ لنا:ماالعَدْلُ في دين اليَهودْْ 2- قالَ : إنّ العدلَ في شِرْعَتِنا * نهْبُ أمْوال الألى مِنْ غيْر هودْ - قيلَ : ما الظلمُ إذنْ إنْ كانَ ما* قلتهُ عَدْلاً وحَقاً يا (إهودْ) 4- قالَ : إنّ الظلمَ أنْ يَطلبَ ذو الــمال ذاكَ المالَ في آتي العُهودْ ******* ******* 5- إنّ هذا العدلَ لمْ نسمعْ بهِ * قط حتى عندَ عادٍ قوم هودْ 6- فهْوَ عَدْلٌ تتوارى خجَلاً * منهُ في الغاباتِ أسْدٌ وفهودْ
|
| | <div align="right"><strong>تحيّة للبطل العراقي (مُنْتَظَر الزيْديّ) ونعليْهِ</strong><br><br><strong>نظمت هذه القصيدة مدحاً ، وتقديراً ، واحتراماً للصحافيّ العراقيّ البطل (منتظر الزيديّ) وحذائه التاريخيّ ، الذي رمى به الإرهابيّ (جورج بوش) رئيس أمريكا منبع الإرهاب والسفالة في العالم ، وذلك يوم الأحد بتاريخ (14/12/2008م) .</strong><br><br><strong>أتممت نظمها يوم الخميس بتاريخ (25/12/2008م)،المصادف لذكرى ميلاد السيد المسيح حسب التقويم الغربيّ ، وهي من الوافر التامّ .</strong></div><br><table dir="rtl" style="border:...
|
| | عُذرٌ أقبحُ مِنْ ذنبٍ نظمتها في شهر تشرين الثاني سنة (1993م) ، وهي من الرجز التامّ .
|
| | حكاية الـكـلـب الحكيمنظمتها في شهر نيسان سنة (1993م) ، وهي من الوافر التامّ .
|
| | الثعلبُ والطبلُ نظمتها يوم (5/4/1993م) ، وهي من مجزوء الرّمَل .
|
| | مُجيرُ أمّ عامِر
حكاية من بحر الرّجز ، نظمتها في شهر كانون الثاني سنة (1993م) ، وأصل الحكاية قصة المثل الشعريّ السائر : ومَنْ يصنع المعروفَ مع غير أهلِهِ * يُلاق الذي لاقى مُجير امّ عامر روي في قصّة المثل في الصفحة (144) من الجزء الثاني من كتاب مجمع الأمثال لأبي الفضل أحمد الميدانيّ أنّ قوماً خرجوا إلى الصيد في يوم حارّ...
|
| | أنقِذني ثمّ لمني نظمتها يوم (18/1/1994م) ، وهي من الرّجز التامّ .
|
| | 4ـ الذئبُ والجَدْيُ نظمتها في شهر كانون الأول سنة (1992م) . وهي من الرجز التامّ .
|
| | بينَ حانا ومانا نظمتها في شهر تشرين الثاني سنة (1993م) ، ونشرتها في العدد الثالث من مجلة السنابل الصادرة في شهر كانون الأول سنة (1997م) ، وهي من الرجز التامّ .
|
| | حِصْرمٌ (هذا حامِضٌ) نظمتها يوم (25/4/1993م) ، ونشرتها في صحيفة النهار المقدسية الصادرة بتاريخ (9/10/1993م ، وهي من ارجز التامّ .
|
| | العقربُ والصّخرة نظمتها يوم (13/11/1993م) ، ونشرتها في صحيفة أخبار الخليل الصّادرة يوم الأربعاء بتاريخ (14/3/2001م) ، وهي من المتقارب التامّ .
|
| | 3ـ جزاءُ سِنِمّارَ
حكاية من بحر الهزج ، نظمتها في شهر كانون الأول سنة (1992م) ، ونشرتها في صحيفة الشعب المقدسيّة بتاريخ (5/1/1993م) ، وهي قصّة أصبحت مثلاً عربيّاً سائراً .
|
| | الثعلبُ والأرنبُ
نظمتها في شهر كانون الأول سنة (1992م) , ونشرتها في صحيفة الشعب المقدسيّة بتاريخ (13/12/1992م) . وهي من مجزوء الرجز .
|
أمس في 20:54 من طرف جنى ميرو
» صيانة سخانات في دبي 0543747022 emiratefix.com
أمس في 19:53 من طرف جنى ميرو
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في عجمان 0543747022
السبت 16 نوفمبر 2024 - 23:43 من طرف جنى ميرو
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في عجمان 0543747022
السبت 16 نوفمبر 2024 - 23:11 من طرف جنى ميرو
» تصليح أفران في دبي 0543747022 emiratefix.com
السبت 16 نوفمبر 2024 - 22:15 من طرف جنى ميرو
» تصليح أفران في دبي 0543747022 emiratefix.com
السبت 16 نوفمبر 2024 - 22:11 من طرف جنى ميرو
» تصليح ثلاجات في دبي emiratefix.com 0543747022
السبت 16 نوفمبر 2024 - 0:11 من طرف جنى ميرو
» تصليح سخانات في دبي - 0543747022 (الشمسية و المركزية) emiratefix.com
الجمعة 15 نوفمبر 2024 - 20:33 من طرف جنى ميرو
» تركيب و تصليح سخانات مركزية في الشارقة 0543747022
الأربعاء 13 نوفمبر 2024 - 21:30 من طرف جنى ميرو
» اداة ذكاء اصطناعي للباحثين وطلاب الدراسات العليا
الجمعة 26 أبريل 2024 - 11:23 من طرف Abd